الصفحة الرئيسية - أضواء على التطور – القرد الذي لم يصبح إنسانا ً / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ شاكر - 2 - نضال الربضي

إلى الأستاذ شاكر - 2 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ شاكر - 2

العدد: 505530

نضال الربضي

2013 / 11 / 8 - 08:10
التحكم: الحوار المتمدن

كيف نفهم التكوين التوراتي في المسيحية الكاثوليكية؟ قديما ً كان المسيحيون يؤمنون بحرفية النص الخاص بالتكوين و آدم و حواء و نوح ...الخ من قصص سفر التكوين، أما الآن فإن الكنيسة أصبحت تنظر إلى هذه الأسفار على أنها سرد رمزي للتاريخ، و السرد الرمزي هذا يمكن تشبيهه بلوحة تعرض في مشهد واحد كل الحقب الزمنية مرة واحدة بهدف وضع الكشف الإلهي للإنسان في إطار يحدد العلاقة بينهما (الله و الإنسان) و تصف الأحداث الحقيقة برموز و تشبيهات أدبية.

بمعنى أن آدم و حواء هما الإنسان، و التكوين هو الخلق برمزيته و ليس بكيفيته أو زمنه فهذه مهمة العلم أن يكشفها و ليست مهمة الدين (و هذه ثورة إصلاحية تتبناها الكنيسة الكاثوليكية الآن) و القصة تقول لنا أن الله خلق الإنسان و يرعاه، و على الإنسان أن يسعى لكي يبني و يعمر الأرض من خلال العمل الذي هو في حد ذاته مشقة و تعب لكنه المنهج الطبيعي. و هنا أيضا ً تبرز مشقة العمل كعقاب إلهي حسب التصور البشري بينما الحقيقة أن العمل هو نتيجة منطقية للوجود فلا يمكن أن يجلس الإنسان و ينتظر أن يأتيه طعامه و ملبسه و مسكنه.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أضواء على التطور – القرد الذي لم يصبح إنسانا ً / نضال الربضي