الصفحة الرئيسية - أضواء على التطور – القرد الذي لم يصبح إنسانا ً / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ شاكر - 1 - نضال الربضي

إلى الأستاذ شاكر - 1 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ شاكر - 1

العدد: 505529

نضال الربضي

2013 / 11 / 8 - 08:09
التحكم: الحوار المتمدن

أهلا ً بك أستاذ شاكر،

سؤالك عن التوفيق التاريخي بين نظرية التطور و الخلق التوراتي يقوم على فريضة أنهما الإثنان حدثان واقعيان تما في مكان و زمان خاص بكل منهما، لكن الواقع يقول أن السؤال نفسه غير جائز تاريخيا ً.

السبب ببساطة أن نظرية التطور هي واقع علمي امتد عبر مليارات السنين من عمر الكوكب الأرضي بينما الرواية التوراتية المستمدة من السومرية و البابلية هي سرد ميثالوجي (الميثالوجيا كلمة يونانية معناها علم القصص) أسطوري يهدف إلى تكوين إطار معتقدي عام أكثر منه إلى عرض حقائق علمية أو تاريخية.

لذلك إن كنت تبحث عن التاريخ فعليك بعلم الأنثروبولجيا و حقائق التطور، أما إن كنت تبحث عن علاقة التاريخ بالإنسان الديني فعليك بعلم الأنثروبولوجيا الدينية و يمثله بين العلماء العرب الدكتور الفذ فراس السواح، إليك رابطا ً لبعض كتبه التي تستطيع تنزيلها و قراءتها في أي وقت و أنصحك بأن تبدأ بكتاب -مغامرة العقل الأولى- كبداية لأن فيه شرحا ً وافيا ً لتساؤلاتك المشروعة:

http://www.4shared.com/folder/g6RP8byE/__online.html

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أضواء على التطور – القرد الذي لم يصبح إنسانا ً / نضال الربضي