الصفحة الرئيسية - مبدأ القياس كمبدأ مضلّل في الفكرالبشري / محمد ماجد ديُوب - أرشيف التعليقات - العزيز ماجد ديوب المحترم - عبد الرضا حمد جاسم

العزيز ماجد ديوب المحترم - عبد الرضا حمد جاسم

- العزيز ماجد ديوب المحترم

العدد: 503938

عبد الرضا حمد جاسم

2013 / 10 / 31 - 08:37
التحكم: الحوار المتمدن

تحية و سلام و محبة و احترام
نتمنى ان يكون الوضع العام في طريق التمام التمام
عجز البعض فسَّلموا امرهم لمن قالوا عنه خالق
لكن البعض مستمر بالبحث و الدراسة
ما ينفي الخالق هي اشكال البشر و اطوالهم و الوانهم و غيرها من الامور
ان رد احد ان تلك الفروقات من تاثير العوامل و الوقت فالجواب ان الخالق سمح لمخلوق اخر(العوامل) ان يتلاعب بانتاجه و خلقه وهذا يعني السماح للبشر ان يتلاعبوا بما ارسل الخالق من اديان
عدم وجود نخلة مثمرة في القطب تعني عدم وجود الخالق و يؤكد ذلك وجود الماء و الانسان
ليس من القياس او غيره تأييد رواية زواج الثائر محمد من الطفلة عائشة
الشمس لا ترسل اشعتها نحو الارض بل بكل الاتجاهات و يصادف ان تمر الارض عليها لنستلمها
كما في مصباح سيارة الطواريء فهو غير متقطع كما تعرف
هل تمسك محمد بالقديم حتى يعتقد البعض انه اوصى اتباعه بالتمسك بالقديم في مراحل متقدمه
هل الخالق خلق كل الشجيرات و الكائنات الدقيقه

شكرا على هذه النافذه المحركة لكتلة التفكير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مبدأ القياس كمبدأ مضلّل في الفكرالبشري / محمد ماجد ديُوب