الصفحة الرئيسية - كيف بك سيد سامي لبيب,أن اثبت لك أن في المسيحية ثقافة التقيا / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - رد أخير للأخ عبد الحكيم - نضال الربضي

رد أخير للأخ عبد الحكيم - نضال الربضي

- رد أخير للأخ عبد الحكيم

العدد: 502808

نضال الربضي

2013 / 10 / 26 - 17:56
التحكم: الحوار المتمدن

أخي الكريم أنت تفترض في ردك السابق ثم تصدق فرضيتك و بناء ً عليها تقرر أن قبول المسيحي للجزية هو تقية.

التقية هي أن يقول الشخص عكس ما يبطن. أما قبول المسيحي بالجزية فهو قوله ما يبطن بالضبط و ليس عكسه، معناه أن المسيحي يقول أنا مسيحي و سأظل مسيحي، و هذا هو عكس ية تماما ً و لذلك هو مغصوب على قبول الجزية، أما أن عليه أن يقاتل ليموت فهذا مبدأ إسلامي غير موجود عندنا، نحن لا نحب القتال و لا نقاتل إلا كآخر الحلول و اختيار المسيحي للجزية بدل القتال يدل أنه شخص محترم غير دموي محب للسلام.

أما فهمك للنص السابق في إنجيل متى فهو فهم مرتبط بالتفسير الحرفي الإسلامي للنصوص و هو مختلف عن التفسير المسيحي و اليهودي أيضا ً، فنحن لنا نظرة معينة في نصوصنا و رمزيتها نابعة من إطارها العام و مفاهيمها التصويريةـ لذلك أخي الكريم عليك أن تدرسنا أكثر.

أشكرك للوقت الذي تكتب فيه ردودك فهذا يدل على قناعاتك بما تكتب و أحترمك لذلك لكنك تنطلق من خلفية مختلفة لفهم الدين و الوحي و السلوك عن الخلفية التي أنطلق منها و لذلك نلتقي في بعض الأمور و نختلف في أخرى.

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف بك سيد سامي لبيب,أن اثبت لك أن في المسيحية ثقافة التقيا / عبد الحكيم عثمان