الصفحة الرئيسية - المسلمون أجداد وآباء وإخوة القردة والخنازير، حسب قول محمّد بن آمنة نفسه / مالك بارودي - أرشيف التعليقات - إلى المشعوذ عبد الله خلف - مالك بارودي

إلى المشعوذ عبد الله خلف - مالك بارودي

- إلى المشعوذ عبد الله خلف

العدد: 502442

مالك بارودي

2013 / 10 / 24 - 23:21
التحكم: الحوار المتمدن

النّفي لا يُجدي يا صاحبي.
والنّفي لمجرّد النّفي كما تعوّدت أن تفعل لا ينسف شيئا من كلام صاحب المقال، بل ويسفّهك أنت لأنّك بنفيك تدّعي علما لا تملكه وتنفي شيئا لا تعرفه ولم تبحث عن حقيقته.
وسنورد ردودنا على ما تسمّيه أنت (بتعال لا يشبه إلاّ تعالي رسولك الكريه ونعت نفسه بخير خلق الله وهو المقمّل والمجنون والإرهابي) -نسفا- لمقالنا. فتابعنا.
1- الحديث الذي يرويه إبن كثير في (البداية والنهاية) لا يهمّ إسناده لوجود الأحاديث الأخرى الواردة عن عائشة ولوجود نفس الحديث عند الطبري والوادعي على سبيل المثال لا الحصر. إذن، يمكنك نفي صحّة الحديث ولكنّ وجوده في كل تلك الكتب شيء لا يمكنك إنكاره.
2- حديثا القينات والمعازف: أظنّك تعاميت عن رؤية المكتوب في آخر كل حديث، لذلك سأعيد كتابته هنا. الحديثان كتب في آخرهما: خلاصة حكم المحدّث: صحيح. إذن، نفيك لا معنى له.
3- أنت تقول أنّه لا مشكلة في كون الحديث الوارد في صحيح البخاري صحيحا، وأنت بذلك تنسف ردّك، لأنّك تعترف بصحّة الحديث وتحاول إيجاد تبريرات لنفي البقيّة. أليس هذا نفاقا؟
كل هذا مكتوب في المقال، وما أعماك عن رؤيته إلاّ إمتهانك للنّفي لمجرّد النّفي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المسلمون أجداد وآباء وإخوة القردة والخنازير، حسب قول محمّد بن آمنة نفسه / مالك بارودي