الصفحة الرئيسية - إيمان وثقافة مُدمرة–الدين عندما ينتهك إنسانيتنا (45). / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ليندا كبرييل #82_قثم بن عبد اللات؟ غير مؤكد_03 - حازم (عاشق للحرية)

ليندا كبرييل #82_قثم بن عبد اللات؟ غير مؤكد_03 - حازم (عاشق للحرية)

- ليندا كبرييل #82_قثم بن عبد اللات؟ غير مؤكد_03

العدد: 502433

حازم (عاشق للحرية)

2013 / 10 / 24 - 22:55
التحكم: الكاتب-ة

موضوع قثم يجر وراءه جدل كثير فى مواضع أخرى(حدوتة هل حمل آمنة بمحمد بعد موت اباه ب4 سنوات صحيح ام لا رغم ان هناك اقوال تدعم هذا) لكن هذا الجدل المتوقع ليس قضيتى, فخذى هذه الهدية:

رؤية النبى محمد للمسيح (عيسى كما لقبه القرآن-على فكرة قرآن اصلها لفظة (قريان)) واضح لنا جميعا انها فيها تأثير أبيونى (نسبة للأبيونية--المسيحية اليهودية) لماذا؟
ببساطة ما ذكره القرآن عن المسيح يتشابه بشكل شديد مع ماقالته الأناجيل الأبوكريفية المهرطقة (منها اوضح مثال-إنجيل الطفولة و يعرفه البهض بإنجيل متّى المنحول))
هذه الإناجيل المهرطقة يعترف بها الأبيونيّون
(ملاحظة لازلت ابحث فيها شخصيا, القس ورقة بن نوفل هل كان ابيونى؟ او ساهم فى وصول محمد الى هذا التأثّر بالمرجعية الأبيونية؟)

هل تعرفى يا ليندا ان: محمد لقبوه سابقا ب(الرجل المحبوب--إيش حمدوت(لاحظى اللفظ يبدو عِبرى))
معناها بالعربية(محمد) المحبوب من الله و من جبرييل

لماذا انا قلت ما قلته هنا؟
لو كان البعض تصور ان(منحمنا-محمدان) هو النبى محمد فأقول لا أظن بل محمد يبدو فيما ذكره من قرآن انه كان متأثر بالمرجعية الأبيونية.

تحياتى ليندا و ارجوا ان اكون ساهمت بشئ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إيمان وثقافة مُدمرة–الدين عندما ينتهك إنسانيتنا (45). / سامى لبيب