الصفحة الرئيسية - كيف بك سيد سامي لبيب,أن اثبت لك أن في المسيحية ثقافة التقيا / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - رد للأستاذ عبد الحكيم - نضال الربضي

رد للأستاذ عبد الحكيم - نضال الربضي

- رد للأستاذ عبد الحكيم

العدد: 502366

نضال الربضي

2013 / 10 / 24 - 19:28
التحكم: الحوار المتمدن

أخي الكريم شكرا ً لردك

لقد شرحت لك معنى الآية و قلت لك بشكل واضح أنها جزء من الفصل الخامس الذي يتحدث عن تطبيق الوصايا و أن السيد يشبه الوصايا الإلهية بالخصم الذي من شأنه أن يؤذي الإنسان و أن الله هو القاضي. و قلت لك أن السيد يستخدم أسلوب التشبيه و الأمثال دائما ً و هو نفسه علمنا قائلا ً-إن شككتك عينك فاقلعها- -إن شككتك يدك فاقطعها- يعني لا تنظر نظرة اشتهاء لمال قريبك أو نظرة شهوة زنى و بالنسبة لليد أي لا تسرق بيدك و لا تؤذي بيدك و الموضوع واضح جدا ً لا داعي لاستخدام طريقة -ويل ٌ للمصلين- أليس كذلك؟

أيضا ً أخي الكريم موضوع الجزية هو حجة عليك أنت و ليس على المسيحي الذي قبل الجزية، فلو كان المسيحي يستخدم التقية كان الأفضل أن يسلم بلسانه و قلبه مسيحي كما تقول السيرة النبوية عن بعض منافقي المدينة من عبدة الأوثان، لكن المسيحي لم يفعل ذلك لكن بقي على دينه و دفع مالا ً لكي يُترك بحاله أي اشترى ركز على كلمة اشترى أمنه شراء ً من ظالم بغير حق و بقي على مسيحيته حتى مماته.

على كل حال أنا لا أسعى لإقناعك لكن ثق تماما ً أن الكاتب الذي لا يراعي الحقائق عامدا ً يفقد مصداقيته و قراءه.

شكرا ً لك.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كيف بك سيد سامي لبيب,أن اثبت لك أن في المسيحية ثقافة التقيا / عبد الحكيم عثمان