الصفحة الرئيسية - نقد: النقد والنقد الذاتي / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - ماركس والنقد -3 - انور نجم الدين

ماركس والنقد -3 - انور نجم الدين

- ماركس والنقد -3

العدد: 501562

انور نجم الدين

2013 / 10 / 21 - 16:23
التحكم: الحوار المتمدن

كلا يا صديقي العزيز، لم يطرح باور مسألة تحرر اليهود طرحا جديدا، وها هو ماركس ينتقد نقد باور الديني ويقول:

(باور يحول مسألة الانعتاق اليهودي الى مسألة محض دينية. الوازع أو الوسواس اللاهوتي الذي به يتساءلون من الذي له حظ أكبر في الوصول الى السعادة الابدية، اليهودي أم المسيحي، يتكرر هنا تحت هذا الشكل الفلسفي أكثر: من من الاثنين اكثر قابلية للانعتاق؟)، (ففي النهاية يحول باور تحرر اليهود الى فعل فلسفي – لاهوتي من وجهة نظر نقد الديني الفظ للمسيحية)، (في الممارسة الكاملة، أنانية المسيحي الروحانية تصير بالضرورة أنانية اليهودي المادية، الحاجة السماوية تتبدل وتنقلب الى حاجة أرضية، الذاتوية الى أنانية).

وهذه هي ما تسمى شجاعة ووضوح باور ودقته، فباور حسب ماركس، يترك التعارضات الدنيوية، ويجادل تعابيرها الدينية. ولكن لا نحتاج بالطبع تحرير انفسنا من الدين المسيحي أو اليهودي، حيث ان المجتمع البرجوازي، نال الحرية الدينية دون التحرر من الدين، مثلما نال حرية الملكية دون النظر الى الهوية الدينية للانسان.

خالص تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد: النقد والنقد الذاتي / عبد الحسين سلمان عاتي