الصفحة الرئيسية - نقد: النقد والنقد الذاتي / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - ماركس والنقد -2 - انور نجم الدين

ماركس والنقد -2 - انور نجم الدين

- ماركس والنقد -2

العدد: 501421

انور نجم الدين

2013 / 10 / 21 - 05:08
التحكم: الكاتب-ة

ان نقد النقاد، أو نقد النقد النقدي، هو نقطة انطلاق ماركس للنقد: فما محرك التاريخ؟ هل هو النقد؟
هذا ما يشغل بال ماركس ويقول:
(لم يغادر النقد الالماني حتى في آخر الجهود التي بذلها، ميدان الفلسفة قط، الايديولوجية الالمانية, ص 22).
(لكن جميع الاسئلة التي طرحها النقد الالماني على نفسه قد انبثقت بلا استثناء، من أرض نظام فلسفي معين، ألا وهو النظام الهيغلي. وان ثمة تضليلا لا في الأجوبة عن هذه الاسئلة فحسب، بل في الأسئلة بحد ذاتها، ص 23).
(ولقد انطلق النقاد من الدين الحقيقي واللاهوت بالمعنى الحقيقي للكلمة، ص 23).

فلم ينقطع النقاد قط عن الثرثرة الفلسفية أو النقد الفلسفي, فكيف اذن بمستطاع هيغل الانطلاق من الاقتصاد السياسي، كما يتصور الزميل الزيرجاوي؟

لم يكن لهيغل أساس أرضي للنقد، ولم يكن للالمان مؤرخ واحد قط، فالتاريخ لم يعطي الالمان سوى التأملات التاريخية. ويقول ماركس: (ومن هنا بلاهة الألمان الذين هم بلهاء حقيقيون -في فرنسا، فى انجلترا، ... إلخ- شعوب أجنبية نقلت إلى أرض متطورة سلفًا، وإلى أرض جديدة كل الجدة في أمريكا. في ألمانيا لم يتحرك السكان الأصليون قيد أنملة على الاطلاق ، ص 82).

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نقد: النقد والنقد الذاتي / عبد الحسين سلمان عاتي