الصفحة الرئيسية - دعارة المرأه هل هو عوز واحتياج ام مزاج / سناء بدري - أرشيف التعليقات - الدعارة الشرعية التي طلبها عبد - أمل مشـرق

الدعارة الشرعية التي طلبها عبد - أمل مشـرق

- الدعارة الشرعية التي طلبها عبد

العدد: 501318

أمل مشـرق

2013 / 10 / 20 - 18:41
التحكم: الحوار المتمدن

سيدة أغصان، طريقة عبد تتلخص بالتالي
ينكر الحديث والتاريخ والحاضر ويطلب بآية من القرآن إذا كان يسعفه
يأتي بحديث وتاريخ ومثال في مواضع اخرى إذا كان هذا يسعهه
وهي طريقة افعوانية ثعلبية لن تستطيعي مناقشته فيها لأنك لا تعرفين كيف تتصرف الأفاعي والثعالب والحرباء
مثلا: اذا قلتي له الإسلام إرهابي بدليل ما نرى في الشارع يقول الحديث دون متأخرا لا يؤخذ عليه والطبري مؤرخ ليس مفسر وآيات القرآن دفاعية
وإذا قلتي له القرآن لم يتجدث عن الأكوان المتوازية يقول في حديث كذا قال ابن العباس ان الأرضين تعين سبعة مثل هذه الأرض في كل واحدة آدم وموسى وعيسى ومحمد
لذلك لا عليك به فكلامه كله كذب وتلفيق وأنا سأتكفل به
--
الدعارة في المدينة كانت مجال الترفيه الوحيد فيها، وكان هذا سبب نزول آية الملاعنة. فقد أكثر الرجال الشكوى إلى محمد من أنهم وجدوا رجالاً آخرين على بطون زوجاتهم، مثل هلال بن أمية الذي اتهم زوجته بالزنى مع شريك بن السحماء، وكذلك عويمر العجلاني اتهم زوجته مع شريك. وقال سعد بن معاذ الذي أهتز له عرش الرحمن يوم مات، والله إن وجدت مع امرأتي رجلاً لأضربنه بالسيف

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دعارة المرأه هل هو عوز واحتياج ام مزاج / سناء بدري