الصفحة الرئيسية - نظريّة الإنفجار الكبير هل هي سمٌّ يدسه الدين في عسل العلم ؟ / محمد ماجد ديُوب - أرشيف التعليقات - الأستاذ يعقوب - محمد ماجد ديُوب

الأستاذ يعقوب - محمد ماجد ديُوب

- الأستاذ يعقوب

العدد: 500061

محمد ماجد ديُوب

2013 / 10 / 14 - 12:47
التحكم: الحوار المتمدن

إن سؤالنا عما كان قبل اللحظة صفر هو مشروع تماماً من ناحية الفراغ الذي كان يحتوي تلك النقطة الكونية ويسأل عن ماهيته أما إذا كان قصدك أن نظرية البينغ بانغ تؤكد الخلق من العدم فهذا يعني أن الله نفسه كان محاطاً بالعدم ولاأعتقد أن الفيزياء تقربالخلق من العدم
هنا لابد من الإشارة أن فكرة الله في اللاوعي البشري هي التي تفرض أخلاقياً على العلماء أن تكون أبحاثهم موجهة في إتجاه أن كل شيء تم بخلقٍ من خالقٍ مفترض وهذا من أكبر القيود على العقل المفكر العلمي فلايجوز أبداً مصادرة التفكير عبر الإيحاء له بأن يأخذ بعين الإعتبار منظوماتٍ أخلاقية رسخها الدين والفكر الفلسفي الغابر
إن الحرية في التربية تقود إلى الحرية في التفكير وهذه الحرية التي أجد أنه لابد منها هي التي ستقود العقل البشري نحو آفاقٍ علميةٍ لم يكن ليحلم بولوجها كما كان الأمر قبل عصر الشك الديكارتي
لست أدري كيف تمكنت البشرية عبر آلاف السنين أن تشق طريقها المعرفية وهي تعتقد بوجود آلهة كثيرة إلى أن جاء التوحيد الفرعوني وصادر عبر التوراة هذا التفكير بإتجاه فرض إن هناك إلهاً واحداً ومازال يصادر قدرتنا على رؤية الكون من منظور محايد ومستقل

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
نظريّة الإنفجار الكبير هل هي سمٌّ يدسه الدين في عسل العلم ؟ / محمد ماجد ديُوب