الصفحة الرئيسية - تخريفات إبراهامي و التشكيك بصدد طبيعة الصراع و قوانين الديالكتيك / 2 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الاستقراء - على عجيل منهل

الاستقراء - على عجيل منهل

- الاستقراء

العدد: 499683

على عجيل منهل

2013 / 10 / 12 - 16:01
التحكم: الحوار المتمدن

ينطلق بوبر في بناء نظريته في المعرفة وفهمه البحث العلمي من كون النظريات العلمية، التجريبية وغير التجريبية منها على حدٍّ سواء، ليست سوى مجموعة من الفرضيات والتخمينات، يقع على عاتق التجربة، على الوقائع المادية والقضايا المنطقية فحصها وتمحيصها ومراقبتها معززة لها تارة في حال صمودها أمامها أو على العكس، مفنّدة لها جزئياً أو كلياً تارة أخرى في حال دحضها من قبلها؛ ويقيم بذلك معياراً للحدّ الفاصل بين العلم والميتافيزياء التي لا تدحض وهكذا لم تعد التجربة ومعها الإدراك الحسّي والرصد مصدر المعرفة الأول والنقطة التي ينطلق منها العلم من الخاص إلى العام كما يرى منظّرو الاستقراء الذين يرجعون كلهم إلى أرسطو في نظره. يجابه بوبر الاستقراء منذ الفصل الأول في كتابه هذا مجابهة لا هوادة فيها تكاد لا تنقطع في كل فقرة من فقرات الكتاب. فهو يرى بحق أن الاستقراء يجرّ مه تقهقراً لا نهاية له؛ أي سلسلة لا تنقطع من الأسئلة تثيرها الإجابات غير الشافية عن كل منها بدءاً بالسؤال الأول. ا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تخريفات إبراهامي و التشكيك بصدد طبيعة الصراع و قوانين الديالكتيك / 2 / حسين علوان حسين