الصفحة الرئيسية - تخريفات إبراهامي و التشكيك بصدد طبيعة الصراع و قوانين الديالكتيك / 2 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الأستاذ الفاضل علي عجيل منهل - حسين علوان حسين

الأستاذ الفاضل علي عجيل منهل - حسين علوان حسين

- الأستاذ الفاضل علي عجيل منهل

العدد: 499004

حسين علوان حسين

2013 / 10 / 9 - 08:23
التحكم: الحوار المتمدن

تحية حارة
حللتم أهلاً و وطأتم سهلاً . جزيل الشكر على مداخلتكم الجميلة .
معلوماتي المتواضعة تفيد بما يلي :الجمل الخبرية قابلة للتحقيق الواقعي علاوة على قبولها للتحقيق و التكذيب المنطقي .
إذا ما وضعنا علم المنطق الشكلي جانباً ، و أنتقلنا إلى العلوم الطبيعية و الإجتماعية - و هو الموضوع الذي تصدى له بوبر - في محاولته الفاشلة لنفي علمية ماركس- تصبح الوقائع القائمة أو المثبتة مخبرياً هي الحكم و يصبح تتحقيقها أو تكذيبها منطقياً مجرد لغو زائد .
و كل العلوم أعلاه تتطور بالإستقراء و ليس بالدحض ، مثلما يدعي بوبر ، و مثال حقل هغز أحد الأمثلة على ذلك .
الباحث في العلم لديه سؤال أو مجموعة أسئلة يريد حلها . كيف يحلها ؟ يستقرئ من المتوفر من المعلومات و من القياس ليقدم فرضية للحل ، قد تصح و قد لا تصح عندما يشتغل على إختبار مصداقيتها . فأن صحت تجريبياً ، فبها ، و أن لا ، يتحول الباحث إلى تقديم فرضية جديدة ؛ و هكذا يتطور العلم ، بالإستقراء
كما أن معلوماتي المتواضعة تفيد بأن الأحنف بن قيس التميمي كان تابعياً و ليس صحابياً لكونه لم يلتق النبي محمد قط .
مع مودتي و تقديري .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تخريفات إبراهامي و التشكيك بصدد طبيعة الصراع و قوانين الديالكتيك / 2 / حسين علوان حسين