الصفحة الرئيسية - قصة موسى و الخضر بين القرآن والتلمود / فادي كمال الصباح - أرشيف التعليقات - الأُستاذ قبلان - جحا الايطالي

الأُستاذ قبلان - جحا الايطالي

- الأُستاذ قبلان

العدد: 498955

جحا الايطالي

2013 / 10 / 8 - 22:44
التحكم: الحوار المتمدن

محمد أَخذ الكثير من القصص والحكايات من التُراث اليهودي التلمودي الشفهي أَو مايُزعم كونه تقاليد يهودية شفوية مدونة تلقاها موسى مع الشريعة وإنتقلت عبر الأَجيال حتى وَصَلت من خلال سبط هارون((جيلاً فجيل)) الى مدون تلك القصص الراباي هنسي،ولكن مايثبت عدم مصداقية هذه القصة..أَن ال((المشناة,מ-;-ש-;-נ-;-ה-;-)) لايمكن أَن يتجاوز جمعه بدايات القرن الثالث الميلادي،وعُملت شروحات لهذه القصص-قصص المشناة: المدعوة بالجمارة ((ג-;-מ-;-ר-;-א-;-))((وتقراء الجيم مثل الجيم المصرية)) بعد ذلك بوقت طويل، ويُستدل على ذلك لعوامل كثيرة منها التأثيرات الأَجنبية ، وكونها شروحات مدونة باللغة الآرامية!إذاً قصة إرتباط تلك القصص بموسى الذي عاش في 1250 قبل الميلاد..مسألة في غاية السخافة! بل إِن استمرار تقليد شفهي غير مدون من 1250ق.م- الى لحظة تدوين الرابي هنسي فيما بعد 200ميلادية،مسألة تدعوا للضحك! وهنا صار أَمام المسلمين خيارين احلاها أَمَرْ من العلقم!! ياإما أَن تكون مصادر محمد كالمشناة مضروبة!وبالتالي اقتباس صاحب القرآن مضروب! أَو تكون تلك المصادر صحيحة(وهذا ضعيف جداً) وبالتالي يكون محمد مُجرد مقتبس((فلا وحيٌ جاء ولاملكٌ نزل))

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قصة موسى و الخضر بين القرآن والتلمود / فادي كمال الصباح