الصفحة الرئيسية - الحبل السري بين الفيلسوف هيجل و الثوري لينين / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - هيغل بين ماركس وانجلس - انور نجم الدين

هيغل بين ماركس وانجلس - انور نجم الدين

- هيغل بين ماركس وانجلس

العدد: 498511

انور نجم الدين

2013 / 10 / 6 - 15:26
التحكم: الحوار المتمدن

الزميل الزيرجاوي!
ان الخلل في مواضيعك هو انك لا تنطلق من ماركس بل من انجلس، فحسب أوهام انجلس: لقد حرر هيجل التاريخ من المتيافيزيقيا, وجعله ديالكتيكاً. وهكذا، فالمسألة لدى انجلس، تتعلق بالديالكتيك والميتافيزياء، أي الحركة والسكون.

أما حسب ماركس:
(وقد هزمت الميتافيزياء من قبل عصر التنوير الفرنسي، لأن تنبعث انبعاثا قويا ومنتصرا في الفلسفة الالمانية وبشكل خاص الفلسفة الالمانية التأملية للقرن التاسع عشر. وبعد ان ربطها هيغل مع كل الميتافيزياء اللاحقة ومع المثالية الالمانية وأقام مملكة ميتافيزيائية شاملة، كان الهجوم على الفلسفة الميتافيزيائية التأملية والميتافيزياء بشكل عام يقابل من جديد الهجوم على اللاهوت).

يواصل ماركس ويقول:
(يفترض مفهوم هيغل عن التاريخ روحاً مجردة أو مطلقة تتطور بطريقة لا تعتبر الانسانية إلا جمهوراً يحملها بدرجات متفاوتة من الوعي أو اللاوعي. وبذلك يطور هيغل في داخل التاريخ التجريبي الخارجي، تاريخاً سرياً، تأملياً).

هذه هي مملكة هيغل الميتافيزيقية التي دخلها انجلس من باب خلفي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الحبل السري بين الفيلسوف هيجل و الثوري لينين / عبد الحسين سلمان عاتي