الصفحة الرئيسية - ردا وتعقيبا على مقال المبدع سامى لبيب ايمان يحمل فى احشائه عوامل تحلله وهدمه / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - عفوا سامى واعتذر عن التاخير فى الرد - شاهر الشرقاوى

عفوا سامى واعتذر عن التاخير فى الرد - شاهر الشرقاوى

- عفوا سامى واعتذر عن التاخير فى الرد

العدد: 497932

شاهر الشرقاوى

2013 / 10 / 4 - 02:06
التحكم: الحوار المتمدن

اولا شكرا على الرد والمتابعة
الحقيقة حتى الان لا ادرى ما هو مشكلة الصفة والصفات والموصوف وكذلك معنى المطلق وايضا ليس كمثله شئ
انا اتكلم عنها بوضوح وبساطة واكررها كثيرا وارى ردودى لا تغيير فى رايك على الاطلاق ..وردودك وكانى لم اقل شيئا او كانك لم تقراها بتركيز

ساقولها فى هذه المداخلة فى ثلاث جمل بطريقة مختلفة او قل محددة جدا ربما اكون انا من لا يجيد التوضيح

1 الصفة : هناك صفات مادية حياتية .وهناك صفات معنوية او اخلاقية .الصفات المادية نحن لا نتحدث عنها على الاطلاق بالنسبة لله لجهلنا بهذا
الصفات المعنوية .عرفناها من خلال معرفتنا لانفيسنا كخلق متفرد فى الوجود بوعيه
وطالما هناك صفة بهذا الشكل المتفرد فى مخلوق ما ..فلابد ان يكون لهذا التفرد ايضا من امده

2 المطلق ..اى الذى لا حدود له كما وكيفا لكن هذا ليس معناه انه غير مقيد بمشيئة وارادة وحكمة

3 ليس كمثله شئ اى لا شئ مثله ..لكن القران دائما ما يقدم اسم الله عن كل ما سواه ليعلمنا اداب الحديث معه او عنه.
المثلية تقتضى المطابقة فى كل شئ وليس المشابهة فى الصفة ذاتها .فقط .وهذه المطابقة مستحيلة الحدوث لتفرده

كل ما سوى الله هو مجرد شئ

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ردا وتعقيبا على مقال المبدع سامى لبيب ايمان يحمل فى احشائه عوامل تحلله وهدمه / شاهر الشرقاوى