الصفحة الرئيسية - إيمان يحمل فى أحشاءه عوامل تحلله وهدمه-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إستنى يا شاهر متقفلش الدكان - سامى لبيب

إستنى يا شاهر متقفلش الدكان - سامى لبيب

- إستنى يا شاهر متقفلش الدكان

العدد: 497727

سامى لبيب

2013 / 10 / 2 - 22:25
التحكم: الكاتب-ة

أتناول ماتفضلت به فى مداخلة118ثم نشوف رغبتك فى قفل الدكان والرحيل
تناولنا السببية كأثر ليأتى ردك(لااقصد الاثر المادى لوجود ما ولكن اقصد الاثر العملى الواقع فعلا-اتكلم عن معقولية الخلق واسلوب الخلق او المخلوقات ذاتها)
يعنى الأثر العملى دى أليس نتاج فعل مادى إذن لم نخرج عن قضية السببية-ثم مامعنى معقولية الخلق وأسبابه فمن قال ان هناك خلق أساسا لنبحث عن معقوليته فحرى بك أن تثبت الخلق من الخالق ثم ان المعقولية تأتى من مشاهدات لتتكون صور منطقية فمن أين جئت بمعقولية الخلق وأسبابه!
تعطى مثال على صفة العالم فهل العالم كان عالما وهو فى بطن أمه فالصفة جاءت من إكتسابه للعلم وفعله وتقييم الآخرين لعلمه فكيف حال الإله الذى إحتوى على صفات لم يوجد لها وجود من حيث الفعل والمفعول به والضد والتقييم
تسأل الأخ حازم عن الوجود جاء بوعى اوبدون كنقطة تعتبرها حاسمة-ثم تستصعب تكون العين بدون خالق
طلبك بحسم المادة والوعى مشروع ولكن هب اننى قلت لك أننى لا أعلم وحرى بك أن تفند إشكاليات الله التى أطرحها
كونك تزعم وتدعى ومعك يقين ان الوجود جاء بوعى-فقل لنا كيف حدث وكيف كون العين
سأثبت لك فى بحث أن الوجود جاء بدون وعى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إيمان يحمل فى أحشاءه عوامل تحلله وهدمه-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب