الصفحة الرئيسية - قوانين الديالكتيك, ليست خرافة. / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - ماركس والديالكتيك: قراءات اضافية-2 - انور نجم الدين

ماركس والديالكتيك: قراءات اضافية-2 - انور نجم الدين

- ماركس والديالكتيك: قراءات اضافية-2

العدد: 497597

انور نجم الدين

2013 / 10 / 2 - 08:58
التحكم: الحوار المتمدن

حسب ماركس: يبحث الديالكتيك علاقات البشر في بعض لوائح ديالكتيكية تصبح لاحقًا لوائح أخرى تتحول إلى نقيضها في صورة فكرة مناقضة لذاتها وتعمل على نفي ذاتها ونفي نفيها، فتنقسم إلى فكرتين متناقضتين – الايجابي والنفي، نعم ولا، وهذا (النعم) تصبح لا، ولا تصبح نعم، نعم تصبح لا ونعم، ولا تصبح نعم ولا، وهذه هي حركة الديالكتيك المطلقة. (إن ما يشكل حركة الديالكتيك هو وجود جهتين متناقضتين وصراع هاتين الجهتين المتناقضتين وادغامهما في لائحة جديدة .... ) (انظر بؤس الفلسفة).
لذلك فبدلا من أن يستخدم ماركس هذه الطريقة الارسطية، أي (نعم و لا) في البحث عن التاريخ المادي للبشر وحركة القوانين الاقتصادية وتناقضاتها، فهو، يحاول استخراج قوانين مادية علمية من الحياة الواقعية للبشر، فطريقة ماركس هي نفس طريقة علماء الاقتصاد التجريبية.
أما لسنا بحاجة إلى صرف أي جهد لكشف الديالكتيك، فالديالكتيك، مثل الروح، موجود في كل مكان وفي كل ظاهرة طبيعية واجتماعية، حسب هيغل. لذلك يقول ماركس:
(الروح) التي ترى في الواقع مقولات، من الطبيعي أن ترجع كل الممارسة والنشاط البشري إلى عملية التفكير الدياليكتيكي) (العائلة المقدسة).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قوانين الديالكتيك, ليست خرافة. / عبد الحسين سلمان عاتي