الصفحة الرئيسية - الغايةُ تُبرر الوسيلة . / محمد بشير علو - أرشيف التعليقات - الى المعلق تسلسل 1- حمورابي سعيد - عباس علي

الى المعلق تسلسل 1- حمورابي سعيد - عباس علي

- الى المعلق تسلسل 1- حمورابي سعيد

العدد: 497482

عباس علي

2013 / 10 / 1 - 15:43
التحكم: الحوار المتمدن

بعد التحية الطيبة

أنا أعتقد وأن في بعض الظن أثم ... بعض وليس كل
أن النبي كان عقيم كما البغل عقيم وان كل ما كان يدعيه من قوة أربعين رجل في النكاح ما هو الا مركب النقص
النبي كان يرمي : خلّب

ألفقهاء أفترضوا أن النبي يخيل اليه أنه يأتي النساء وهو لا يأتيهن لأنه كان مسحور من قبل اليهودي لبيد بن ألأعصم
المنقول الينا أن النبي كان قد حرّم على نفسه نكاح مارية القبطية بعد حادثة دخول حفصة عليهما وهما في حالة زنا فقال لها أكتمي علي ولا تخبري عائشة بذلك
أذن مارية حرمت !!
ولذلك تفتقت لمارية القبطية اللعوب فكرة ماكرة وهي التي كان قد حرمها النبي على نفسه وأصبحت مهمشة فأرادت أن تلعب دورها بذكاء فحملت من مابور وقالت له أنها حامل من النبي الذي عجزت كل النساء أن يحملن من هذا النبي العقيم .. وولدت له أبراهيم من مابور

العجيب الغريب وهو بذات الوقت المضحك المبكي أن النبي قال بعد موت أبراهيم : لو عاش أبراهيم لأصبح نبي
هل يصح أن الله يختار نبيا ولا يستطيع أن يحفظه ويصونه ليتم نبؤته ؟؟

مع التقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الغايةُ تُبرر الوسيلة . / محمد بشير علو