الصفحة الرئيسية - خرافة قوانين الديالكتيك / يعقوب ابراهامي - أرشيف التعليقات - نقض النقيض 9 - نعيم إيليا

نقض النقيض 9 - نعيم إيليا

- نقض النقيض 9

العدد: 497133

نعيم إيليا

2013 / 9 / 29 - 14:09
التحكم: الكاتب-ة

(( البديهية لا تستغني عن البرهان. البديهية لا يمكن برهنتها. في اللحظة التي نبرهن فيها البديهية تفقد البديهية صفة البديهية وتصبح فرضية أو نظرية))
وما وجه اعتراضك هنا؟ أنا الذي قال إن البرهان إذا احتمل البرهان بطل أن يكون برهاناً. فلم تجد قولي غير موافق لقولك هذا: في اللحظة التي نبرهن فيها....
ثم، ما معنى قولك: البديهية لا تستغني عن البرهان!؟
أتعني أنها محتاجة إلى برهان؟
ولكنك نفيت حاجتها إلى برهان بقولك: البديهية لا يمكن برهنتها.
ولماذا تعتقد أن البديهية أنواع مختلفة؟ البديهية واحدة لا تتجزأ سواء أكانت في مجال الفلسفة أو في مجال العلوم.
وإذا كانت عبارة الشمس نار ونور لا تمت إلى البداهة، فهل لك أن تذكر لنا بديهية صحيحة؟

وتنكر عليّ أنني قلت على لسانك: إن البديهية برهان. وأنت على حق
ولكن إذا لم تكن (تعني) أن البديهية برهان، فما وجه التناقض بين البديهية وبين البرهان؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خرافة قوانين الديالكتيك / يعقوب ابراهامي