الصفحة الرئيسية - إيمان يحمل فى أحشاءه عوامل تحلله وهدمه-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نعم الإيمان لا يأتى ولا ينصرف بالمنطق عزيزتى رويدة - سامى لبيب

نعم الإيمان لا يأتى ولا ينصرف بالمنطق عزيزتى رويدة - سامى لبيب

- نعم الإيمان لا يأتى ولا ينصرف بالمنطق عزيزتى رويدة

العدد: 497104

سامى لبيب

2013 / 9 / 29 - 12:05
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى كاتبتنا الرائعة رويده
من الحب ماقتل هو توصيف حال من أبدع فكرة الإله فهو عشق فكرته فأضاف لها ألوان كثيرة فأفسدها من كثرة الألوان وعدم إنسجامها لذا يمكن أن نلخص ما إلت إله فكرة الإله من تناقضات بكثرة مظاهر التعظيم
اتفق معك أن الإيمان يبحث عن حاجات نفسية بل أقول أن الإنسان لم يؤمن بالإلهة باحثا عن منطق الحياة وسر الوجود بل بحثا عن إيفاء حاجات نفسية أى أن المدخل للإيمان لم يكن عقليا منطقيا علميا وهذا ما إعتنيت به فى كتاباتى بسلسلة(لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون)التى تعتنى بالبحث عن الأسباب النفسية التى طلبت الإيمان لذا أرى ان إنصراف الإنسان عن فكرة الآلهة لا تكون بجدالات فكرية بل تغير وتطور أحاسيسه وتجاوزه مراحل نفسية انتجت الآلهة ومن هنا ستقولى لماذا أكتب فى نقد الميتافزيقا فأقول لأن كتابات كهذه ستجد صدى فى عقول تحررت نفسيا وفى سبيلها للتحرر-عقول بدأت تمتلك زمامها-عقول إمتلكت قسط من الجرأة والشجاعة لرفض افكار هشة متناقضة
اختلف معك بقولك ان الإنسان كائن متدين بطبعه فهى عبارة تنتشر لإعطاء اهمية وقداسة للدين ولكن يمكن القول أن الإنسان كائن خائف وذكى يعرف كيف تؤكل الكتف وكيف ينتج مخدراته

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إيمان يحمل فى أحشاءه عوامل تحلله وهدمه-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب