الصفحة الرئيسية - إيمان يحمل فى أحشاءه عوامل تحلله وهدمه-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق2 - عبد الله خلف

تعليق2 - عبد الله خلف

- تعليق2

العدد: 496865

عبد الله خلف

2013 / 9 / 28 - 02:50
التحكم: الحوار المتمدن

7- هل رأى الكاتب وحدة وجودية الخالق؟... إن لم يرى هذا فكيف يُطبق قانون مخلوق ذا حجم و مساحه على خالق؟! .
8- يقول الكاتب : (ليجمع الله والموجودات فى النهاية وجود واحد) , نقول : كيف عرف الكاتب هذا؟... هل رأى هذا الوجود أم أن فكره يوصله إلى إستنتاج خاطيئ؟ .
9- الذي أوجد المكان هو الله , ثم , أن عظمة و ملك و علم الله الأزلي لا يجاريه العقل و الفكر البشري ؛ كي يسأل , فالعقل البشري محدود .
10- سوى خلق الله الخلق خارج عن ذاته أو خلق الخلق فى ذاته , فهذه لا تبدد لا الألوهيّه و لا قصة الخلق .
عقل الإنسان لم يحل معضلة أمراض جسده , فما بالك يسأل عن عالم فوق مستوى إدراكه؟!... يقول الكاتب : (الله غير محدود وموجود فى كل مكان فلا يوجد حد أو وجود ولو جزئ يحد وجوده وإنتشاره ,وهذا يعنى لا وجود إلا وجوده , فالكون والأرض وما عليها من بشر وكائنات حية وجماد أجزاء فى داخله وليست ذات كينونة منفصلة عنه .لنسأل هنا كيف يستقيم هذا مع خلق ذو وجود خارج وجوده فحينها سيكون الله محدود ذو وحدة وجودية محددة) .
أقول : تعالى الله عما نقول علواً كبيرا , مثال : لو قام سامي برسم أرنب على ذراعه , فهل الأرنب المرسومه جزء منه؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
إيمان يحمل فى أحشاءه عوامل تحلله وهدمه-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم. / سامى لبيب