الصفحة الرئيسية - حوار أملاه الحاضر 18 عدالة الإسلام 2 العبودية / عبد المجيد حمدان - أرشيف التعليقات - رد من الكاتب - عبد المجيد حمدان

رد من الكاتب - عبد المجيد حمدان

- رد من الكاتب

العدد: 496774

عبد المجيد حمدان

2013 / 9 / 27 - 17:36
التحكم: الحوار المتمدن

صحيح أن القرآن ، وكذلك الحديث يدعم العتق ، وليس المكاتبة وحدها هي الشاهد . ولكن ليس هذا هو جوهر الأمر هنا . فكما دللت بالشواهد كانت الأعراف الحجازية تقول بالعتق وتمارسه . جوهر الأمر هنا أن القرآن نزل من رب هذا الكون ، ونظام العبودية ، بوحشيته وظلمه العصي على الوصف ، قائم ، ويكبس على أنفاس البشرية . كانت العدالة الإلهية تقضي بتخليص البشرية من هذا الظلم الوحشي ، ولكنها لم تفعل. فقط حسنت بعض العادات الحجازية في العتق . كان هذا من جانب ومن الجانب الآخر حولت الأعراف والعادات إلى شرائع ، تبقي على هذا الظلم كنظام اجتماعي أبدي لا فكاك للبشرية منه . أما عن النسخ فأعيد أن قبوله يلزم الفقهاء بمراجعة كل ما كتبوه .وبالتالي يلزمهم بالتراجع عن سلسلة كبيرة مما يوصف الآن بمبادئ الشريعة ، لأنها مبنية على أحكام آيات تم نسخها . وقد ضربت مثالا أن آية السيف نسخت 137 آية ، كلها ترتبت عليها أحكام شرعية . وعن التراث أوافق أن فيه الكثير من الغث والموضوع والضعيف وهذا ينطبق أيضا على الحديث .والعلوم التي ذكرتها لم تنجح حتى الآن في تنقية الحديث حتى من المنافي لكل منطق والكاذب بكل وقاحةعلى النبي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار أملاه الحاضر 18 عدالة الإسلام 2 العبودية / عبد المجيد حمدان