الصفحة الرئيسية - بين الصفة والوصف والموصوف .يتوه الانسان ويتحير ويطوف / شاهر الشرقاوى - أرشيف التعليقات - متابعة للاجابات - شاهر الشرقاوى

متابعة للاجابات - شاهر الشرقاوى

- متابعة للاجابات

العدد: 496124

شاهر الشرقاوى

2013 / 9 / 23 - 16:37
التحكم: الكاتب-ة

عذرا اخ ماجد .لم اقرا تعليقك سوى الان فقط ...فانى عائد توا من العمل ..وايضا عندى مشاكل فى النت ...منذ عشرة ايام ...ويتقطع باستمرار ...ليس من عادتى ابدا ان اتجاهل اى تعليق بقدر استطاعتى..فاعتذر لك
نعود للموضوع وللاجابة على اسئلتك المحترمة والوجيهة
فايات يضل من يشاء او والله خير الماكرين ...لا يعنى مطلقا ان من اسمائه الحسنى الماكر او المضل او الضال والعياذ بالله كما يتصةر البعض ...هذه كلها افعال وتدخلات لحكم محددة شرحتها فى موضوع اشكالية القضاء والقدر فى الاسلام فى جزئين .ارجو الاطلاع عليها م لو تكرمت

ثانيا
اخ ماجد ..الاية تقول ليس كمثله شئ وهو السميع البصير هل يوجد (لا شئ )..سميع بصير ؟...لا ادرى صراحة ما المنطق فى اعتبار نفى المثل ..نفى للذات اساسا؟ الاية تثبت لله ذات ..ولكننا نجهل.ولا يمكننا تصورها .لانها فوق الادراك وفوق احتمال اى من مخلوقات الله سبحانه

ثالثا
العرش
الاحظ اخ ماجد انك تقرر اشياء سمعتها وتصورتها ...ووقفت على ظاهر الفاظها ...متخيلا انك حصلت على اشكالية ..تواجهنا بها
هناك فى اللغة العربية اسلوب اسمه اسلوب المجاز .يستخدم لبيان معنى بصورة حسية تسهيلا للبشر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بين الصفة والوصف والموصوف .يتوه الانسان ويتحير ويطوف / شاهر الشرقاوى