الصفحة الرئيسية - رَمَدُ العُيون في مقالة المدعو خلدون / هشام آدم - أرشيف التعليقات - عبدالله خلف1 - هشام آدم

عبدالله خلف1 - هشام آدم

- عبدالله خلف1

العدد: 495926

هشام آدم

2013 / 9 / 22 - 15:14
التحكم: الكاتب-ة

الحقيقة أنَّني لا أُحبُ الأساليب الطُّفولية في الحوار، بل ولا أُحسنُ التعامل بها أو معها، فما علاقة المُناظرة بموضوع المقال الحالي؟ عمومًا، فليكن هذا آخر ردٍ مني لتعليقاتك: أولًا بخصوص مقال خلدون فأعتقدُ أنَّي قد أبنتُ تدليسه وكذبه وانتقائته، فهو يقول بإجماعٍ غير مُتوفر في مسألة عصمة الأنبياء من الشِّرك قبل البعثة وقد أوردتُ ما يُثبتُ عكس ذلك، ويُنكر إجماعًا مُتوفرًا حول قصَّة الغرانيق واعتمد على تفاسيرٍ غير مُعتمدة، وأيضًا أثبتُ عكس ذلك بإيراد أحد عشر تفسيرًا من المشهورات وردت فيه القصَّة، أمَّا عن الكلبي فقد أوردتُ ما قيل عنه مِن أقوال أهل السُّنة قدحًا وذمًا، وهو ما أنكره خلدون جُملةً وتفصيلًا. فإذا كان أئمة الشيعة قد قدحوا فيه، فلماذا يمتدحهُ أهل السُّنة؟ ثم لماذا الاهتمام بآراء أئمة الشيعة الآن؟ ألم يقدحوا في البُخاري وغيره؟ فلماذا لا تلتفتُ إلى هذا القدح، أم هي الانتقائية والانتهازية ولا شيء غيرهما؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رَمَدُ العُيون في مقالة المدعو خلدون / هشام آدم