أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - من دهاليز الموت جاءت الآلهة – لماذا يؤمنون؟ / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق1 - عبد الله خلف










تعليق1 - عبد الله خلف

- تعليق1
العدد: 495099
عبد الله خلف 2013 / 9 / 17 - 23:17
التحكم: الحوار المتمدن

أهلاً بالأستاذ | سامي لبيب , و أعزيك بوفاة شقيقتك , و نسأل الله لك و لباقي أهلها الصبر و السلوان .

أنت تطرقت لموضوع كبير و خطير , و هو موضوع لا يقل أهميّه عن موضوع الوجود , موضوع حيّر الأمم و الحضارات .
1- توجد عباره عند الماديين , هي : (المادة لا تفنى ولا تستحدث من العدم) , جميل .
السؤال : بما أن الماده لا تفني , و بما أن الوعي مُصاحب للماده , فكيف للماده عدم الفناء ؛ بينما تحكمون على الوعي بالفناء؟! .
أليس من المنطق أن جسم الإنسان (المادي) عند الماديين ؛ سيكون غير فانيّ , حسناً , فالوعي سيكون غير فاني كذلك .



للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من دهاليز الموت جاءت الآلهة – لماذا يؤمنون؟ / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - هو ؟ ! / قراءة وتحليل : الرهيب التاج / محمد الزهراوي أبو نوفلة
- من فطام الذكورة إلى غسل الخوف: قراءة ذرائعية في سرد الطفولة ... / عببر خالد يحيي
- مقامة تجليات قلق الورّاق . / صباح حزمي الزهيري
- ترجمة إلى الأمازيغية الشاوية / فتحي مهذب
- إلماعات / فتحي مهذب
- اما ان تقتلوا أنفسكم أو نقتلكم / كاظم فنجان الحمامي


المزيد..... - ماذا يحصل لجسمك عند تناول مشروب البرتقال مع الزبيب؟
- حيّ ابن سكران، حين يتحوّل الوعي إلى وجع
- صندوق النقد الدولي يطلق برنامج تعاون مكثفا مع سوريا
- مستوطنون إسرائيليون يحرقون مركبات ومنازل فلسطينية في قرية با ...
- السكر والضغط والسرطان.. 7 أمراض تكشفها العين
- حادث غامض بخط أنابيب غاز في منطقة أومسك الروسية


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - من دهاليز الموت جاءت الآلهة – لماذا يؤمنون؟ / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - تعليق1 - عبد الله خلف