أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - هل كان كاتب القرآن يعلم بالغيب / محمد حياني - أرشيف التعليقات - سؤال - سعيد محمد










سؤال - سعيد محمد

- سؤال
العدد: 49505
سعيد محمد 2009 / 9 / 27 - 21:50
التحكم: الحوار المتمدن

ما قدمه الاستاذ محمد فيه من المنطق الكثير لكن حسب ما تعلمنا ان حسن الايمان ينبني على اللامنطق فكان منطقنا كمسلمين هو اللامنطق
ارجو ان اسأل في موضوع اخر ما رايك في الايات المتشابهات
الا يعتقد ان كتابة القران وبحجم اياته العديدة جدا سمح لوجود تكرارات في الكتابة ليست من واقع الايات التي اوحيت او قالها سيدنا محمد
حيث تجد ايات متشابه تماما في سور مختلفةمنها مكي ومنها مدني فقط اضيف لها كلمة او جملة لا تغير من المعنى الرئيسي المقصود منها كما في الايتين
اية 115 من سورة النحل والاية 173 من البقرة


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
هل كان كاتب القرآن يعلم بالغيب / محمد حياني




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - حديث البيدق/ طوفان الأقصى حتى لا ننسى (176) / نورالدين علاك الاسفي
- اللعبة الأقتصادية من يحركها ولماذا لايعيش البشر سواسيه؟ / رحيم حمادي غضبان
- في مواجهة غطرسة ترامب.. أمريكا اللاتينية مرتاحة لفوز الليبرا ... / رشيد غويلب
- في حضرة صاحبة الجلالة / الشهبي أحمد
- حماة الوطن / علي دريوسي
- تأملات دستورية... في قانون الانتخابات الهجين / احمد طلال عبد الحميد


المزيد..... - رئيسة المكسيك تكشف ما قالته لترامب عندما عرض إرسال قوات أمري ...
- لواء مصري يكشف بالتفاصيل حقيقة الأنباء عن إنشاء قاعدة عسكرية ...
- قناديل: أرِحْ ركابك من وعثاء الترجمة
- القطاع غير المنظم -يبتلع- الكادحين.. من يوقف استغلال اليد ال ...
- العراق بالمرتبة 155 في مؤشر حرية الصحافة لعام 2025
- تنامي الإسلام الراديكالي في بنغلاديش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - هل كان كاتب القرآن يعلم بالغيب / محمد حياني - أرشيف التعليقات - سؤال - سعيد محمد