الصفحة الرئيسية - سلسلة في نقد العقل المصري – 3 – فصامية السلوك المصري! / توماس برنابا - أرشيف التعليقات - الرقص -بقية-ما سبق - Ramsis Hanna

الرقص -بقية-ما سبق - Ramsis Hanna

- الرقص -بقية-ما سبق

العدد: 494624

Ramsis Hanna

2013 / 9 / 15 - 08:46
التحكم: الحوار المتمدن

وأخيراً احيلك للماراسات الأيقاعية حتى فى بعض الممارسات الدينية. ففى الأذكار وهى من التراث المصرى الإسلامى وفى بعض الموالد الدينية الإسلامية فأن الجسم والعقل يصلان الى حالة من النشوى يصعب فيها أن يسيطر أحدهما على الاَخر فالجسم يظل مستمراً فى حركته بعد توقف الإيقاع رغم أدراك العقل لهذا التوقف ولكن حالة النشوى الملتهبة يغذيها مخزون العقل الباطن الذى يجتر الإيقاع رغم توقف اللحن. كما احيلك الى لحن -إب اورو- كمثال فقط فى التراث المصرى الفرعونى المسيحى الذى يقال بأربعة طرق تلحينية ذات أنغام وإيقاعات مختلفة لتلائم المناسبة التى يقال فيها -حزينة أو مفرحة أو أدريبى أو سنوى- وفى جميع الحالات لا يمكن للجسم إلا أن يناغم حركاته مع الأيقاعات الحزينة أو المفرحة حتى يتم تكامله اللحظى مع البيئة المحيطة به
وجميع هذه الإيقاعات والأنغام فى الأذكار والموالد الإسلامية كما فى الألحان الكنسية كما فى الإيقاعات والألحان ذات الطابع الإجتماعى لا يملك الجسد إلا أن يتمايل معها حيث تميل كنبات الحقل الذي يتراقص عندما تداعبه موجات النسيم العليل.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
سلسلة في نقد العقل المصري – 3 – فصامية السلوك المصري! / توماس برنابا