الصفحة الرئيسية - التخاريف التفسيريه للنصوص القرآنية -الملكة الفرعونية المؤمنة المُسلمة / أسيا بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد : / رشا نور - أرشيف التعليقات - ماهوالمصدر الأصلي لهذه التخاريف؟ - عبد الله اغونان

ماهوالمصدر الأصلي لهذه التخاريف؟ - عبد الله اغونان

- ماهوالمصدر الأصلي لهذه التخاريف؟

العدد: 494417

عبد الله اغونان

2013 / 9 / 13 - 23:33
التحكم: الحوار المتمدن

المصدران المعتمدان في ذكر اسيا بنت مزاحم اثنان
القران المقدس
في الاية الكريمةرقم 11 من سورة التحريم
وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين
وفي الحديث النبوي الشريف ا لوارد أعلاه في المقال وغيره وبصيغ تدل على علو مكانتها. وهذا ليس غريبا فقد كفر اباء وأبناء وأزواج أنبياء وامن بهم غرباء من جنسيات أخرى كسلمان الفارسي الذي قال فيه الحبيب المصطفى
سلمان منا ال البيت
لام الله تعالى نبيه نوحا عليه السلام في طلب الشفاعة لابنه وقال تعالى
انه ليس من أهلك انه عمل غير صالح
وفي الأناجيل ماتسمونه اصحاحات تبين أن العقيدة فوق القرابة
القران والسنة يذكران هذه المرأة بكونها امرأة فرعون مقابل انبياء كفر زوجاتهم
امرأة نوح لوط كمثل للذين كفروا
يلزم بحث لمعرفة الفرعون المقصود زمن موسى اذ نكرانه نكران لعقيدة العهد القديم الذي يؤمن به المسيحيون
التاريخ وماقبل التاريخ فيه نقص في فهم كثير من المعطيات حتى للمسيحية نفسها
قضية الاملاء اصطلاحية متغيرة ليست من أصول اللغة ولامنطق لها
كيف ننطق كلمة فرعون في أصلها وعيسى؟مقال تخاريف

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التخاريف التفسيريه للنصوص القرآنية -الملكة الفرعونية المؤمنة المُسلمة / أسيا بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد : / رشا نور