الصفحة الرئيسية - خليل كلفت - مفكر وكاتب ماركسي مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: مخاوف من الحرب الأهلية في مصر، الانقلاب على الشرعية بين الشكل والمحتوى. / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - ملاحظات ختامية - خليل كلفت

ملاحظات ختامية - خليل كلفت

- ملاحظات ختامية

العدد: 492134

خليل كلفت

2013 / 9 / 1 - 03:45
التحكم: الكاتب-ة

ملاحظات ختامية حول بعض المفاهيم
القسم الأول
لم تَعُدْ ترد تعليقات جديدة منذ أيام على موضوع الحوار، وقد يكون هذا بحكم أحداث مصر وسوريا إنْ لم يكن بدافع الملل. وقد دار حوار جيد، فيما أظن. ومع أن الحوار سيظل مفتوحا على مدى يوم آخر أو يومين، فربما كان من المناسب أن نخرج منه ببعض الملاحظات:
1: طبيعة الثورات العربية الجارية: هى بالطبع ثورات شعبية كبرى، ولكنْ ما هى آفاق أو حدود نتائجها المحتملة؟ ويتوقف هذا بالطبع على طبيعة هذه الثورة/الثورات؛ ثورات اجتماعية أم ثورات سياسية؟ وكيف تكون ثورات اجتماعية ما دامت غير مرشحة لنقل المجتمع من نظام اجتماعى-اقتصادى إلى آخر؟ مثلا من الإقطاع إلى الرأسمالية، أو من الرأسمالية إلى الاشتراكية؟ ثم كيف تكون ثورات سياسية ما دامت غير مرشحة لنقل السلطة من طبقة اجتماعية تنتمى إلى نظام اجتماعى-اقتصادى إلى طبقة اجتماعية أخرى تنتمى إلى نظام اجتماعى-اقتصادى آخر؟ وما هو السياق التاريخى لهذه الثورات؟ وإذا كانت الثورة تعنى تغييرا جذريا فكيف تكون هذه التطورات ثورات فى غياب آفاق حقيقية لتغييرات جذرية؟ أعتقد أن هذه أسئلة أوْلَى بالاهتمام والبحث عن إجابات لها بدلا من تضييع الوقت حول أسئلة من نوع: هل هى ثورة أم انتفاضة؟ وأرجو أن يسمح لى القارئات والقراء بالوقوف عند مفهوم الثورة لأنه يمثل أساس بحث هذه الأسئلة.
2: مفهوم الثورة: من الجلى أن التطورات الفعلية خلال أكثر من عامين ونصف، أىْ منذ تفجُّر الثورة فى تونس، صارت تثير شكوكا قوية حول التوقعات الحماسية المتفائلة الأولى ليحلّ محلها، إلى حد كبير، التشاؤل حينا والتشاؤم حينا آخر. ويقتضى هذا، قبل كل شيء، بحث مفهوم الثورة: فما هى الثورة؟ والثورة ببساطة هى التغيير. على أن التغيير/التغيُّر الدائم المتواصل بلا توقف هو سمة الكون والمجتمع فلا معنى لأن نلقِّب كل تغيير فى كل لحظة بأنه ثورة. ويسمِّى العلم بالثورة الاجتماعية، أو الثورة ببساطة، كل تغيير جذرى شامل فى نظام اجتماعى-اقتصادى بعينه. وعدد الثورات بهذا المعنى قليل معدود فى كل بلد غير أن الثورات كتطورات أو بالأحرى كعمليات تطورية كثيرة جدا بحكم كثرة البلدان أو المناطق التى تحدث وتتكرر فيها نفس هذه الثورات القليلة العدد. وإذا كانت الثورات المعنية هى الثورات العبودية والإقطاعية والرأسمالية والشيوعية، المحدودة العدد، رغم تعقيد وتنوُّع عملياتها، وبصرف النظر عن السبب فى قانونية عددها الصغير وهو يرجع على كل حال إلى أن الثورات ما دامت تغيرات جذرية لا يمكن إلا أن تكون على مسافات زمنية تُحسب بالقرون والألفيات، هناك ثورات حدثت أو قابلة للحدوث فى مختلف البلدان والمناطق فى العالم وطوال التاريخ السابق وفى المستقبل.
3: التغيير/التغيُّر فى المجتمع: لن نقف هنا عند المسألة الفلسفية المتعلقة بمحرِّك التغير، أىْ بالسبب وراء التغير الدائم بصورة عامة فى الكون والمجتمع وفى كل شيء؛ وسنركِّز بإيجاز على سبب التغيير/التغيُّر فى المجتمع. ونعلم أن العمل هو الذى يصنع الإنسان إذْ يحوِّله من مرحلة القردة العليا إلى مرحلة الإنسان. والعمل هو الذى ينتج للإنسان مأكله وملبسه ومسكنه ووعيه التقنى والفكرى والاجتماعى. وينطوى العمل فى صميم تكوينه الجوهرى على آليات تطوير/تطوُّر تقنيته وإنتاجيته. وبالطبع فإن كل مستوى يتحقق فى العمل وإنتاجية العمل يفتح الباب مباشرة وفى نفس اللحظة أمام مستوى لاحق من زيادة خبرة العمل والتقنية وبالتالى إنتاجية العمل. وتتراكم التغيُّرات الصغيرة الجزئية لحظة لحظة، ويوما يوما، مؤدية على طريقة هيجل، على مسافات زمنية كبيرة، إلى تغيرات جذرية نوعية هى الثورة، فى المجتمع فنسميها ثورة اجتماعية، أو فى التقنية فتكون ثورة تقنية، أو فى الفكر فتكون ثورة فكرية، والحقيقة أن هذه الجوانب مترابطة وتسير يدا فى يد، كاتجاه عام للتطور والتغيير، ذلك أن الوجود الاجتماعى والوعى الاجتماعى يسيران يدا فى يد، ويصنعان بعضهما البعض، دون أسبقية زمنية لأحدهما على الآخر.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خليل كلفت - مفكر وكاتب ماركسي مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: مخاوف من الحرب الأهلية في مصر، الانقلاب على الشرعية بين الشكل والمحتوى. / خليل كلفت