الصفحة الرئيسية - خليل كلفت - مفكر وكاتب ماركسي مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: مخاوف من الحرب الأهلية في مصر، الانقلاب على الشرعية بين الشكل والمحتوى. / خليل كلفت - أرشيف التعليقات - رد على الأستاذ محمد بكر - خليل كلفت

رد على الأستاذ محمد بكر - خليل كلفت

- رد على الأستاذ محمد بكر

العدد: 491444

خليل كلفت

2013 / 8 / 29 - 01:59
التحكم: الكاتب-ة

القسم الثانى
وكانت فترة قراءتى، وبالأخص تجربة ترجمتى، لكتاب توكفيل هى التى أرشدتنى إلى التمييز الضرورى بين الثورة الاجتماعية والثورة السياسية. وكتاب توكفيل لا يقف طويلا عند هذه النقطة ولا يستعمل هذه المصطلحات، بل يقول ببساطة إن الثورة ثورتان، ويقول ما مؤداه أن الثورة -الحقيقية- هى التطور الاجتماعى الاقتصادى الفكرى الذى سبق 1789 واستمر بعدها، ويؤكد أن مسيرة الثورة الحقيقية كانت ستحدث حتى إذا لم تحدث ثورة 1789. وكان علىَّ أن أصقل وأطور هاتين الفكرتين. وعلى هذا، كانت الثورة الفرنسية ثورة سياسية سبقتها ثورة اجتماعية غيرت المجتمع الفرنسى إلى مجتمع رأسمالى انتقالى وتلتْها فغيرته إلى مجتمع رأسمالى ناضج، وكانت الثورة الروسية، بدورها، ثورة سياسية سبقتها ثورة اجتماعية غيرت المجتمع الروسى إلى مجتمع رأسمالى انتقالى وتلتْها فغيرته إلى مجتمع رأسمالى ناضج، فى شكل رأسمالية الدولة على العكس من البرنامج البلشفى الذى كان يهدف إلى تحويل روسيا إلى مجتمع اشتراكى تمهيدا للشيوعية.
والحقيقة أن عاصفة الثورة السياسية لا تأتى من فراغ. ويمكن التمييز بين نمطين كبيرين: نمط يأتى من احتدام الصراع الطبقى وتردِّى الأوضاع الاجتماعية-الاقتصادية لشعب فى نظام اجتماعى-اقتصادى مستقر بوصفه كذلك. وهذا هو نمط الثورة السياسية فى غياب ثورة اجتماعية، ولهذا تكون ثورة محدودة النتائج لأنها، طالت أم قصرت، لا تمسّ أسس النظام الاجتماعى الاقتصادى الأصلى القائم. وعلى سبيل المثال فإنه لم يكن بمستطاع حرب الفلاحين فى ألمانيا فى القرن السادس عشر (1524-1525)، فى ظل الإقطاع، أن تنجح فى إلغاء القنانة أو الإقطاع. كذلك لم يكن بمستطاع ثورة 1968 الشبابية، فى ظل الرأسمالية المتقدمة المستقرة إلا أن تكون محدودة النتائج. وينطبق الشيء ذاته على الثورات السياسية الشعبية فى العالم الثالث، حيث الرأسمالية التابعة المستقرة بوصفها كذلك، فليس بمستطاعها إلا أن تكون محدودة النتائج. وغياب الثورة الاجتماعية كسياق تاريخى للثورة السياسية يعنى أنه لم تسبق هذه الأخيرة تطورات اجتماعية-اقتصادية رأسمالية جذرية فى حالة ثورات بلدان الرأسمالية التابعة.
وفى مقدمتى لترجمتى لكتاب توكفيل المنشور قبل الثورة (2010) بدأت تظهر استفادتى غير أن التفاعل مع الثورة وتأمل احتمالات تطورها كان لهما أعمق تأثير فى الفهم النظرى لهذا التمييز وفى تطبيق المباشر لهذا الفهم على ثورتنا المصرية والثورات العربية، مع امتداد هذا التصور إلى ثوراتنا السابقة.
وقد يقول قائل إن هذا التصور يمكن أن يقود إلى التشاؤم. غير إدراك ثورة لحدودها بوضوح هو الأساس المتين للتركيز، قبل أن يفوت الأوان، على العمل على تحقيق أهداف الثورة التى تتمثل فى الديمقراطية الشعبية من أسفل. ولن تنفتح آفاق استثنائية ممكنة نحو التصنيع والتحديث والتقدم والتحرر من التبعية إلا عند تحقيق هذا الهدف الكبير.
ونبعتْ من هذه الرؤية أفكار كثيرة منها أن القوى الشعبية لا تحكم بعد الثورة السياسية ويتمثل الاستثناء فى ثورة أكتوبر والثورة الصينية والثورات الفييتنامية والكورية والكوبية وبعض ثورات أوروپا الشرقية والجنوبية وقد ارتبطت كلها بثورات أو انتفاضات مسلحة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
خليل كلفت - مفكر وكاتب ماركسي مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: مخاوف من الحرب الأهلية في مصر، الانقلاب على الشرعية بين الشكل والمحتوى. / خليل كلفت