الصفحة الرئيسية - القرآن 10: كشكول مفكك الأوصال / سامي الذيب - أرشيف التعليقات - تقول يا ذيب -3 - اسماعيل

تقول يا ذيب -3 - اسماعيل

- تقول يا ذيب -3

العدد: 491116

اسماعيل

2013 / 8 / 27 - 16:09
التحكم: الكاتب-ة

الاستاذ ذيب , شكرا لك 1- لم تجبني عن مثنى وثلاث ورباع وفرقها عن اثنين و ثلاثة واربعة ولماذا اتت بهذه الصيغة 2- لم اكتب لك هذه العبارة - تكلم الله سبحانه عن الحج- انت تخلط تعليقي مع قارئ اخر . 3- انا تكلمت عن اختلاف الفقهاء لانه ليس لهم منهج في فهم النص , وهم يخالفون نصا واضحا كما في كتالوج اذا انت لاتتبع خطواته او تختار فقرات دون اخرى فانك لن تسطيع ان تشغل الجهاز, والفقهاء هنا اختلفوا اختلافات كثيرة انظر مثلا كتب التفسير في تفسير - لفظة سجين - ستجد 8 -10 تفسير مختلف لمعنى اللفظة وكلها تنافي النص القراني الذي يفسر اللفظة في الاية اللاحقة في قوله - كِتَابٌ مَّرْقُوم , 4 -انا اقرأ النص كاملا (بدون تقديس وادعوك لتجربة هذه الطريقة في الترتيل) يعني الاحق اللفظة الواحدة وارتباطاتها ودلالاتها في كل القران والنص يشهد على نفسه ويقول عن نفسه ورتل القران ترتيلا (رتل ملاحقة اللفظة او التركيب اللغوي كما ماذكرت لك) النص يقول اقرأني هكذا , هل يمكن ان تجتزأ من كلمة ل -بان كي مون- مثلا من 30 صفحة نصف سطر وتنسى ارتباطه بكل النص وتجعله حجة عليه وانا استطيع اثبت لك من النص انه لارجم ولااسر ولا بدء بقتال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القرآن 10: كشكول مفكك الأوصال / سامي الذيب