الصفحة الرئيسية - ادلة من التشريع على ان مفردة القلب التي وردت في القرآن تعني العقل / عبد الحكيم عثمان - أرشيف التعليقات - حمدي الراشدي - عبد الحكيم عثمان

حمدي الراشدي - عبد الحكيم عثمان

- حمدي الراشدي

العدد: 490725

عبد الحكيم عثمان

2013 / 8 / 25 - 16:42
التحكم: الحوار المتمدن

قال شيخ الإسلام: خاطب الله المؤمنين بالحدود والحقوق خطابًا مطلقًا كقوله: ﴿-;-وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّهِ ﴾-;-[المائدة: 38] وقوله: ﴿-;-الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ﴾-;-[النور: 2] وقوله: ﴿-;-وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً﴾-;-[النور: 4]؛ لكن قد علم أن المخاطب بالفعل لا بد أن يكون قادرًا عليه والعاجزون لا يجب عليهم، وقد علم أن هذا فرض على الكفاية، وهو مثل الجهاد؛ بل هو نوع من الجهاد, فقوله: ﴿-;-كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ﴾-;- [البقرة: 216] وقوله: ﴿-;-وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ﴾-;-[البقرة: 190] وقوله: ﴿-;-إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ ﴾-;-[التوبة: 39] ونحو ذلك هو فرض على الكفاية من القادرين و - القدرة - هي السلطان ؛ فلهذا: وجب إقامة الحدود على ذي السلطان ونوابه.

اذا اخي حمدي الراشدي: لاابد من يقام عليه الحد غير عاجز سواءبدنيا اوعقليا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ادلة من التشريع على ان مفردة القلب التي وردت في القرآن تعني العقل / عبد الحكيم عثمان