الصفحة الرئيسية - المرأة العربية بين جمود الثقافة والتراث وهيمنة مجتمع ذكورى / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأستاذ سامي - جحا الايطالي

الأستاذ سامي - جحا الايطالي

- الأستاذ سامي

العدد: 490069

جحا الايطالي

2013 / 8 / 21 - 23:57
التحكم: الحوار المتمدن

طيب يااستاذ سامي اشرح لي ان كان الأمر كما تريد أن تشرح النص في كورنثوس الأولى على أنه احتقار لمقام المرأة ومنعها من الكلام في الكنيسة الأولى..فقلي بربك كيف كانت حنة بنت فنوئيل تتنبأ من داخل الكنيسة الأولى..وبالمناسبة الذي كتب عن حنة بنت فنوئيل هو تلميذ بولس الرسول ..أي لوقا،ياأستاذ القصة ومافيها بولس الرسول طلب من النساء عدم الثرثرة في الأجتماعات الدينية..وفتح مواضيع أصلا تعتبر سخيفة في كنيسة كان الخطر يحدق بها من كل صوب،فوجه النساء الى السكوت وان كان لهن شيءفليسألوا أزواجهن في البيت...هناك يمكن أن تسأله لو أحبت أن تتعلم...ولم يكن قصد الرجل على الأطلاق اسكات المرأة في الكنيسة أو عدم تعليمها..بدليل بولس الرسول نفسه يكتب عن خادمة كنيسة كنخريا:((أوصى بأختنا فيبى التى هى خادمة الكنيسة التى فى كنخريا، كى تقبلوها فى الرب كما يحق للقديسين. وتقوموا لها فى أى شئ احتاجته منكم لأنها صارت مساعدة للكثيرين ولى أنا أيضاً))يعني أول لقب قديسة أعطاه بولس الرسول لأمرأة أممية وثنية الأصل..كما انها كانت خادمة للكنيسة الأولى التي منها بولس الرسول نفسه الذي تتكلم عنه!!!!فكيف يمنع بولس النساء من الكلام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المرأة العربية بين جمود الثقافة والتراث وهيمنة مجتمع ذكورى / سامى لبيب