الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - بالمناسبة-استاذ سامى لبيب - حازم (عاشق للحرية)

بالمناسبة-استاذ سامى لبيب - حازم (عاشق للحرية)

- بالمناسبة-استاذ سامى لبيب

العدد: 488424

حازم (عاشق للحرية)

2013 / 8 / 12 - 21:18
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى للجميع

و

أستاذ سامى , أستاذ سامى :
لو تأذن لى, انا و الزملاء هنا لا نريد ان نضغط عليك بان تكمل هذا البحث هنا بجزء ثانى لمقال مستقبلى

انا من رأيي و اعتقد الزملاء قد يوافقونى ايضا : إنك قدمت هنا بحث فاخر حقا و انا سأحتفظ بنسخة رئيسية منه فى صدر فولدراتى على الكمبيوتر عن نقد القرآن و الفكر العلمانى ككل البحثك هنا قيّم و فاخر.
وا عتقد انه ليس فى حاجة الى جزء ثانى_انت بذلت مجهود كبير فيه و لا نريد إرهاقك بجزء جديد

(الصراحة بينى و بين نفسى اكون سعيد ان تتحفنا بالجزء الثانى عن تحريف القرآن لو هذا لن يكون مرهق بالنسبة لك فى تجهيزه و مراجعته و الخ)
لكن لو كان سيرهقك فلا داعى لجزء ثانى فبحثك هنا و تعليقات الزملاء شافيين و وافيين تماما

و اعتقد انهما حجج قوية فعلا تؤكد تحريف القرآن بإعتباره كتاب بشرى و له تاريخ خضع لتغيرات عبر الزمن و انه ( ليس كتاب سماوى بل بشرى صِرْف )

سلمت يداك استاذ سامى انت و الزملاء و الزميلات هنا و شكرا مرة اخرى على هذا البحث و على ما يستجد

متابع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب