الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - شكرا يا جحا الإيطالى على 108 و 109 و 110 - حازم (عاشق للحرية)

شكرا يا جحا الإيطالى على 108 و 109 و 110 - حازم (عاشق للحرية)

- شكرا يا جحا الإيطالى على 108 و 109 و 110

العدد: 488225

حازم (عاشق للحرية)

2013 / 8 / 11 - 19:05
التحكم: الحوار المتمدن

تحية ثانية يا جحا

شكرا على تعليقاتك الأخيرة منذ 108

انا عن نفسى ربما الوم او غدا أضيف بعض مما لدى فى مسألة تعرض القرآن على مدار تاريخه لتغيير او حذف او تحريف او ايا كان

لكن استشعر ان سامى لبيب ربما يرسل جزء ثانى من البحث- انا شخصيا لا اريده ان يثقل على نفسه بعمل الجزء الثانى (و التجهيز له و المراجعة للسند و التفاصيل)

انا ارى ان المقال هنا و تعليقاتكم يا سادة يا حضور مع بقية جهود كُتّاب الحوار المتمدن كافية جدا لإثبات عنوان المقال

لا تشق على نفس يا استاذ سامى فهناك عدة مسائل الزملاء المسلمين يشطاطون غضبا منها هى (نقد القرآن و نقد النبى محمد) دائما تجدهم حاضرين بقوة فى تلك الأمور (هم حاضؤين أغلب الوقت لكن هذان الموضوعان مؤثران جدا بالنسبة لهم)

انا أؤيد رأى استاذ سامى فى تعليقه 105 عندما قال فلتكن مداخلاتهم هنا فى الحوار
و أرغب لو استاذ سامى لا يشق على نفسه بجزء ثانى من البحث فحتى الآن ما قيل كافى- لكن هو خر لو اراد غير ذلك

شكرا ثانية يا جحا و يبدوا انك لازال فى جعبتك المزيد يا عزيزى

أراك اليوم او غدا هنا و تحياتى للجميع و لسامى لبيب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب