الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - عبد الله خلف # 76 - حازم (عاشق للحرية)

عبد الله خلف # 76 - حازم (عاشق للحرية)

- عبد الله خلف # 76

العدد: 488114

حازم (عاشق للحرية)

2013 / 8 / 11 - 09:28
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا على العذر فى عدم ردى على كل النقاط و لكنى لست عاجز عن الرد عليها لكن أشعر بشئ من الملل من الجدال حول الموضوع (فى الأساس هو كله تراث من العنعنة ففيما سأجادل)

النقطة الخاصة بموضوع لغة التوثيق, حسنا سأعطى تفصيل اكثر:

المخطوطات التى وردت فى تعليقاتى 38 و 39 و54 كلها ليست بلغة عربية فصحى(التى هى لغة المصاحف الآن)
هل انت لديك مخطوطة بلغة عربية فصحى زمنها اقدم من تلك المخطوطات؟

العربية الفصحى لم تكن لغة جنوب شبه الجزيرة العربية في نفس,و لا توجد دلائل قوية أنها كانت لغة قريش(هذا ما يقوله علماء التاريخ فرع اللغات)
ايضا العلوم المختصة بدراسة تاريخ اللغات تقول ان (آرامية و سريانية) أقدم من العربية فالسريانية هى سلف العربية و العبرية و الريانية اساسا هى امتداد للآرامية

اما عن كلامك فى تفسير الآية: لا كما انا توقعت فالمفسرون لن ينتقدوا القرآن بل يسلمون بالصحة المطلقة لنصوصه و سيوجدوا تفسير(منطقى من وجهة نظرهم ليخدم النص)

وياترى ما اهمية الطعام والشراب و الحمار؟بجانب التفسير المنطقى لعمار المدينة (حسب المفسرين)؟ هل زيادة فى تأكيد فكرة البعث؟
هذا ليس سؤال انما محاولة لوزن الأمور.

شكرا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب