الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لو لم يكن هناك تحريف ما اذن لماذا...؟ 15 - حازم (عاشق للحرية)

لو لم يكن هناك تحريف ما اذن لماذا...؟ 15 - حازم (عاشق للحرية)

- لو لم يكن هناك تحريف ما اذن لماذا...؟ 15

العدد: 487959

حازم (عاشق للحرية)

2013 / 8 / 10 - 12:59
التحكم: الحوار المتمدن

(و إنظر الى طعامك و شرابك) الطعام و الشراب هنا فى العربية ترمز للأكل و الشرب لكن وفقا للقراءة السريانية:
الألف الوسطى فى (طعام-شراب) مضافة غالبا فى المصاحف اللاحقة,اى ان القراءة الأصلية (سريانيا) قبل إضافة الف وسطى كانت (طعما و شربا)
فى السريانية (طعما) معناها (العقل و الفهم)وهناك تعبير سريانى شائع يقول (حكى بلا طعمه) اى بلا فهم
ايضا طعم لها معنى آخر هو (الشأن او الحال)وهذا المعنى اكثر تطابق مع اللفظ التالى فى الآية(سريانيا) وهو (شربا)(وليس معناها الشراب كما فى العربية) ولو اكملنا الآية (عربية) لوصلنا لجملة (لم يتسنّه)
هذا الفعل (لم يتسنه) بأصله السريانى (إشتَتنىَ) يعنى (تغيّر)

اذن فترجمة الآية الآن هى (أنظر الى حالك و أمرك لم يتغير)
اما لفظ حمارك فى الآية فى ضوء القراءة السريانية هو (جمارك اى كمالك) وفى العربية يوازيها (الجمر)اى إكتمال النار
اذن حمارك هنا مقصود بها إحدى احوال الإنسان فى سياق الآية سريانيا:
(و انظر الى حالك و أمرك لم يتغير و انظر الى كمالك) و ليس (انظر طعامك و شرابك لم يتغير و حمارك مات و لنجعله آية للناس)

أصبح المعنى منطقى أكثر فى ضوء السريانية

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب