الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لو لم يكن هناك تحريف ما اذن لماذا...؟ 04 - حازم (عاشق للحرية)

لو لم يكن هناك تحريف ما اذن لماذا...؟ 04 - حازم (عاشق للحرية)

- لو لم يكن هناك تحريف ما اذن لماذا...؟ 04

العدد: 487946

حازم (عاشق للحرية)

2013 / 8 / 10 - 12:53
التحكم: الحوار المتمدن

فمثلا يسرد طه حسين فيما معناه:
((كيف استقامت أوزان الشعر الجاهلى وبحوره وقوافيه ولغته لقبائل العرب كلها على الرغم من تباين لغاتها ولهجاتها ؟ مثلا أمرؤ القيس قحطاني -يمني حسب الرواة- وشعره قُرشي اللغة، لافرق بينه وبين القرآن في لفظه واعرابه. فكيف نظم الشاعر اليمني شعره في لغة أهل الحجاز ؟ بل في لغة قريش ؟))
وايضا
((أن هذا الشعر الذي يُسمونه الجاهلى لايُمثل اللغة الجاهلية، وبعيد كل البعد عن أن يُمثل اللغة العربية فى العصر الذي يزعم الرواة أنه قيل فيه))
((للتوراة أن تحدثنا عن إبراهيم وإسماعيل، وللقرآن أن يحدثنا عنهما أيضاً، ولكن ورود هذين الاسمين في التوراة والقرآن لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي))

لاحظتم معى؟ طه حسين يسلم احيانا ان لغة القرآن هى لغة قريش لكن هو سار على منهج الشك مما يدعم فكرة ان (لغة القرآن التى هى لغة الشعر الجاهلى التى هى عربية بنحو وصرف كما نعرفها اليوم) ليست هى لغة عرب شبه الجزيرة فى الجاهلية(أقرب فترة لزمن نزول الوحى الإسلامى
-الخلاصة هو امر ككل مثير للشكوك فى النص القرآنى و تاريخ لغته و ما هى بالتحديد بل و فى الشخصيات و الأحداث التى تناولها التراث الإسلامى)

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب