الصفحة الرئيسية - الزمالات الحزبية والتربية الشيوعية: مذاق الشر! / سلام عبود - أرشيف التعليقات - لماذا هي مادية نقدية وليست مادية صنمية - سلام عبود

لماذا هي مادية نقدية وليست مادية صنمية - سلام عبود

- لماذا هي مادية نقدية وليست مادية صنمية

العدد: 487888

سلام عبود

2013 / 8 / 10 - 08:15
التحكم: الكاتب-ة

عزيزي د محمود القبطان
شكرا لك أولا على مشاعرك الطيبة تجاه الجميع، وشكرا موصولا للحرص الصادق
ولكن
هذا الفصل جزء من كتاب سيظهر قريبا(عن آليات عمل المشغلات الثقافية)هل سيتم ايقاف اصدار الكتاب حتى الانتخابات القادمة؟ لقد أجلت نشره مرات عديدة . والناشر يقرأ الآن ما أكتبه
إذا كان نقد الماضي ممنوعا، ونقد الحاضر مرفوضا، ونقد الأخطاء تشهيرا، ونقد الإخفاقات تنكيلا، ونقد حكاية عمرها نصف قرن تتعلق بشرب الماء من الملابس الداخلية جريمة ما بعدها جريمة. لماذا تتمسك الماركسية بكونها فلسفة نقدية.
لو أن معارضي النقد حذفوا هذه الصفة (النقدية) لأسقطوا وأبطلوا حججي وحجج غيري ممن يقولون بضرورة النقد لغرض تقوية الانسجام الداخلي والخارجي وتنشيط وتجديد وتنظيف مجرى الحياة
لو أننا أمام مادية صنمية، سلفية، تكفيرية، ظلامية وجب علينا التقيد بجوهرها ومضمونها وعدم المساس بحاضرها وماضيها وأخطائها وشرورها لأنها مقدسة
هل يعقل هذا؟
وإذا عُقل، ضمن أي نظرية ندرج؟
أنا لا أسميها مادية، ولا جدلية
هل يتوجب علينا الدخول في بيت الطاعة العقلية، لكي لا نخدش حياء
وعذرية وهدوء فاسد ومسيء؟ (لم أذكر اسما واحدا
هل المطلوب هذا؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الزمالات الحزبية والتربية الشيوعية: مذاق الشر! / سلام عبود