الصفحة الرئيسية - رندا قسيس - كاتبة وسياسية معارضة سورية، ومؤسسة ورئيسة حركة المجتمع التعددي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الربيع العربي بين شتاء سيبري وصيف صحراوي / رندا قسيس - أرشيف التعليقات - خصوصية الحالة السورية - Nasser Rabbat

خصوصية الحالة السورية - Nasser Rabbat

- خصوصية الحالة السورية

العدد: 487858

Nasser Rabbat

2013 / 8 / 9 - 23:51
التحكم: الكاتب-ة

شكراً للسيدة رندا قسيس على إثارتها لموضوع الأقليات من وجهة نظر مواطنية لاوجهة نظر المحاصصة التي نسمعها في خطابات غالبية من تكلم في هذا الموضوع، في سورية أو في بقية دول العالم العربي.
وددت لو أقرأ رأيك سيدة رندا فيما يبدو لي أنها الفكرة المضمرة في افتتاحيتك: ألا وهي خصوصية الحالة السورية مقارنة بثورات باقي بلدان -الربيع العربي- وقطعاً مقارنة ببلدان الخليج التي تمول وتدعم بعض هذه الثورات. إن سوريا فسيفساء حقيقي من الديانات والطوائف والعرقيات والاتنيات لاتجاريها في ذلك أي دولة أخرى في المنطقة سوى لبنان وبدرجة أقل العراق. والأقليات، على ماتسمى بسبب من عدد أفرادها، مكونات أصيلة وأساسية في تركيبة سكان سوريا وفي تشكيل هويتها. ووجودها في سوريا قديم قدم سوريا نفسها. بل إني أدعي أن بعضاً من هذه الأقليات هي مايخلق للحالة السورية نكهتها وفرادتها وطبعاً بعضاً من تعقيداتها.
وعليه أظن أن التعامل نظرياً وسياسياً مع الحالة السورية يفرض علينا مقاربة مختلفة، مقاربة لاتقبل بحق الأغلبية بالحكم والتشريع والوصاية على البلد من منطلق كونها أكثرية عددية وحسب. سوريا برأيي هي الدولة الأكثر احتياجاً لنظام مدني علماني من نوع نظام الولايات المتحدة مثلاً، حيث ديانة الأعلبية تظهر مراسيمياً أكثر من ديانات الأقليات ولكن الدين والسياسة مفصولان عملياً، والأهم من هذا وذاك، التشريع والقضاء والدين مفصولان فصلاً تاماً.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رندا قسيس - كاتبة وسياسية معارضة سورية، ومؤسسة ورئيسة حركة المجتمع التعددي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الربيع العربي بين شتاء سيبري وصيف صحراوي / رندا قسيس