الصفحة الرئيسية - تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نعم التراث كاشف وواضح وشفاف عزيزى جحا 1 - سامى لبيب

نعم التراث كاشف وواضح وشفاف عزيزى جحا 1 - سامى لبيب

- نعم التراث كاشف وواضح وشفاف عزيزى جحا 1

العدد: 487839

سامى لبيب

2013 / 8 / 9 - 20:45
التحكم: الكاتب-ة

أعلم أن حضورك فى هذا المقال سيكون دسما عزيزى جحا لما أدركه عنك من ثقافة غزيرة فى التراث الإسلامى
أراك تلقى الضوء على آية رضاع الكبير وتنسبها إلى إبداع عائشة وقد يكون لديك بعض الحق فلو تلاحظ ان الإقتباسات التى اوردتها فى البحث ستجد أن عمر أشار إلى آية الرجم ولم يشير إلى آية رضاع الكبير كما أشارت عائشة إلى فقدان الآيتين ولكن رؤيتك هذه قد يعارضها أن لدينا أحاديث من التراث تتناول رضاع الكبير وتوصية النبى برضاعة الكبير حتى يحرم على النساء وقصة سالم مولى أبي حذيفة حاضرة فى هذا الشأن ليجد هذا الموضوع حرجا لدى العلماء وليفتى البعض بأن الرضاعة ليس بالضرورة من النهد فيمكن عصر النهد فى كوب بينما يجد هذا الأمر رفضا من علماء آخرين لأن الحديث واضح بالرضاعة
http://www.youtube.com/watch?v=YrWUz7p1xG8
بالطبع ليست هذه قضيتنا وانما أردت تبيان أن هناك فقد فى القرآن يؤيده التراث وأقوال أصحابه وقاماته
اتفق معك فى فكرة أن معظم ما ينال الإسلام يأتى على يد المنتسبين له وأتفق معك أن نظرة الأولين للقرآن غير نظرة المستحدثين
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تحريف القرآن بين المنطق والتراث-الأديان بشرية الهوى والهوية. / سامى لبيب