الصفحة الرئيسية - الإعجاز العلمي بالقرآن مجرّد افتراء و كذب و تدليس / رامان عبدالكريم العتيبي - أرشيف التعليقات - اضافة ما قالت الكتب السابقة عن البرزخ وفصل البحار - الغضنفر الحربي

اضافة ما قالت الكتب السابقة عن البرزخ وفصل البحار - الغضنفر الحربي

- اضافة ما قالت الكتب السابقة عن البرزخ وفصل البحار

العدد: 487705

الغضنفر الحربي

2013 / 8 / 8 - 16:53
التحكم: الحوار المتمدن

كذلك فالمزمور (104: 8 ـ 9)، يتحدّث أيضاً عن الحاجز الذي يحجز البحر. من ناحية أخرى، يميّز فيلو(32) بين المائين العذب والمالح: «إنه يفصل الماء العذب والقابل للشرب عن ماء البحر، فيحسبه مع الأرض وينظر إليه كجزء من الأرض، لا من البحر (والحقيقة أنه كذلك)، وللأسباب المذكورة آنفاً، تتماسك الأرض عبر الصفات العذبة (للماء) كما لو أنه رباط محكم».
كذلك، تقول تعنيت من التلمود البابلي (9ب)، أيضاً: ת-;-נ-;-י-;-א-;- ר-;-׳-;- א-;-ל-;-י-;-ע-;-ז-;-ר-;- א-;-ו-;-מ-;-ר-;-׃-;- כ-;-ל-;- ה-;-ע-;-ו-;-ל-;-ם-;- כ-;-ו-;-ל-;-ו-;- מ-;-מ-;-י-;-מ-;-י-;- א-;-ו-;-ק-;-י-;-י-;-נ-;-ו-;-ם-;- ה-;-ו-;-א-;- ש-;-ו-;-ת-;-ה-;-؛ ש-;-נ-;-׳-;-׃-;- ו-;-א-;-ד-;- י-;-ע-;-ל-;-ה-;- מ-;-ן-;- ה-;-א-;-ר-;-ץ-;- ו-;-ה-;-ש-;-ק-;-ה-;- א-;-ת-;- כ-;-ל-;- פ-;-נ-;-י-;- ה-;-א-;-ד-;-מ-;-ה-;-؛ א-;-מ-;-ר-;- ל-;-ו-;- ר-;-׳-;- י-;-ה-;-ו-;-ש-;-ו-;-ע-;-׃-;- ו-;-ה-;-ל-;-א-;- מ-;-י-;-מ-;-י-;- א-;-ו-;-ק-;-ײ-;-נ-;-ו-;-ם-;- מ-;-ל-;-ו-;-ח-;-י-;-ם-;- ה-;-ם-;-؟ א-;-מ-;-ר-;- מ-;-מ-;-ת-;-ק-;-י-;-ן-;- ב-;-ע-;-ב-;-י-;-ם-;-:«يُعلِّم: يقول ح. اليعيزر: العالم كلّه يشرب من مياه المحيطات. لأنه يقال: وبخار صعد من الأرض ليسقي كل سطحها وأراضيها (تك 2: 6). فيقول له ح يهوشوا: لكن أليس ماء المحيطات مالحاً؟ فيجيب: أصبح عذباً في السحاب». قارن: جامعة راباه (I: 13)؛ تكوين راباه (13: 9 ـ 10). ويفسّر افرام السرياني تك 1: 2(33)؛ 1: 6(34)؛ 1: 9(35)، بالقول إن الماء الأصلي لم يكن مالحاً، وإن الماء الأعلى عذب، وإن المائين منفصلان كل عن الآخر.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإعجاز العلمي بالقرآن مجرّد افتراء و كذب و تدليس / رامان عبدالكريم العتيبي