الصفحة الرئيسية - لماذا الماركسي لا يمكن أنْ يكون -ملحداً-؟ / جواد البشيتي - أرشيف التعليقات - المادية والالحاد - عتريس المدح

المادية والالحاد - عتريس المدح

- المادية والالحاد

العدد: 487272

عتريس المدح

2013 / 8 / 6 - 12:01
التحكم: الحوار المتمدن

بني الفكر الماركسي على أساس إعادة بناء دياليكتيك هيجل المثالي بإعادة صياغته من ماركس على أساس مادي بعد تهذيب مادية فورباخ الفجة ، فكان الدياليكتيك المادي الذي أخذ طريقه في تفسير التاريخ وتطور المجتمعات على أساس منهج الدياليكتيك
لكن حين التطرق الى موضوع الدين لم يضع ماركس الدين كهدف يناضل ضده، بل نقد الدين من منطلق انحيازه الطبقي لمعسكر البورجوازية ومن هذا خرجت موضوعة الدين أفيون الشعوب على أساس ان الدين كان يستخدم من قبل المستغِلين ضد المستغَلين
موضوعة الالحاد لم تكن يوما موضوعا أساسيا في برامج الشيوعين بل كانت برامجهم تنطلق بالموقف من الدين من كيفية استخدامه
أما موضوع تدريس الاتحاد السوفياتي لموضوع الالحاد فكان نابعا من خلق جيل جديد متحرر من الفكر الغيبي في مجتمع ما زال الفكر الايماني الغيبي يعشش في عقله الباطني
فتح موضوعة الالحاد والايمان لن يقدم أو يؤخر في النضال الطبقي واستعداء الثقافة الدينية السائدة تكتيك غير صحيح لانه سيصعب على التقدميين والشيوعيين الامر ويزيد من غربة برامجهم وعدم تقبلها من فئات واسعة
نعم ماركس وانجلز لم يضعوا الامر من موقع الالحاد والايمان

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لماذا الماركسي لا يمكن أنْ يكون -ملحداً-؟ / جواد البشيتي