الصفحة الرئيسية - في مفهوم الاغتراب وبؤس فصائل واحزاب اليسار العربي / غازي الصوراني - أرشيف التعليقات - حميد خنجي: واقعية ماركسية أم وقوعية - وسام الفقعاوي

حميد خنجي: واقعية ماركسية أم وقوعية - وسام الفقعاوي

- حميد خنجي: واقعية ماركسية أم وقوعية

العدد: 483538

وسام الفقعاوي

2013 / 7 / 17 - 08:57
التحكم: الحوار المتمدن

أما الأولى أعي أن -المدرسة الماركسية التحريفية- لا يزال الكثير يقع تحت تأثيرها وهيمنتها كما تأثير وهيمنة -العلماء السوفيت- نظرياً وفكرياً وسياسياً..، -الذين اختزلوا وقيفوا -الماركسية- في خدمة بيروقراطية الحزب والدولة السوفيتية، وصولاً لانهيار وسقوط تلك التجربة وليس الماركسية-، وهذا ما جعل الكثيرين يحيدون عن الماركسية كما صاغها ماركس ورفيقه انجلز، والعودة لماركس هنا ليس نصية، بل هي تصحيحية. فقد كان ماركس فيلسوفاً مادياً جدلياً (رفض فهم الفلسفة على أنها علم المطلق، أو أنها غريبة عن الحياة العملية والنضالية، مؤكداً على أن مهمة الفلسفة والفكر الاجتماعي ليست بناء أو إنشاء المستقبل، أو وضع نظريات تصلح لجميع العصور والأزمنة) صحيح، لكن أحد مآثره كانت في أنه صاغ فلسفتة النقيضة لكل من سبقه في كونها لا تكتفي بتفسير الواقع بل والعمل على تغييره، وربط هذا التغيير الثوري/الجذري بالطبقة الكادحة في سياق الصراع الطبقي، ولم تطلب الماركسية من تلك الطبقة التصالح مع الطبقة البرجوازية (المهيمنة على فائض قيمة الطبقة الكادحة) أو أن تتعايش مع هذا الواقع كونه أصبح واقعاً قائماً، فلم يدعوها للاستسلام بل الثورة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في مفهوم الاغتراب وبؤس فصائل واحزاب اليسار العربي / غازي الصوراني