الصفحة الرئيسية - تأثيرات زرادشتية في القرآن والحديث / الناصر لعماري - أرشيف التعليقات - نعم ولكن - خلدون طارق ياسين

نعم ولكن - خلدون طارق ياسين

- نعم ولكن

العدد: 483484

خلدون طارق ياسين

2013 / 7 / 17 - 01:34
التحكم: الحوار المتمدن

انا اتفق مع الكاتب ان الاسراء لم يكن جسديا انما كان روحيا وهو ليس بمنام انما هو نوع من انواع الكشف وهذا معروف لدى الروحانيين والمتصوفة والدليل من القران نفسه فقد نفى القران عن الرسول امكانية الصعود الى السماء بقوله {أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً }الإسراء93
وجسد النبي كما قيل في الاثر لم يفقد يوما من الفراش
ولكن الكاتب اخطأ في مواطن كثيرة والسبب هو واحد هو انه لم يطلع على القران بكليته اعني لم يفقه ولم يطلع الا على اساطين الفقهاء الكلاسيكيين
فمحمد لم يكن بدعا من الرسل وما جرى لمحمد جرى لغيره من الرسل فالاسراء حصل مع ابراهيم وفي القران نفسه عندما قال {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ }الأنعام75
وقد حصل مع موسى في قصة رحلته مع العبد الصالح والغلام فهي كانت ايضا نوع من انواع الكشف فيها رموز وانباء عن الجديد القادم الذي سيصيب امة موسى وعيسى وامة محمد

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأثيرات زرادشتية في القرآن والحديث / الناصر لعماري