الموقع الرئيسي
لمؤسسة الحوار
المتمدن
يسارية , علمانية
, ديمقراطية
"من أجل مجتمع
مدني علماني ديمقراطي
حديث يضمن الحرية
والعدالة الاجتماعية
للجميع"
حاز الحوار المتمدن على جائزة ابن رشد للفكر الحر والتى نالها أعلام في الفكر والثقافة
الصفحة الرئيسية - حوار أملاه الحاضر 15 الشريعة وتطبيق الحدود 5 خروج مؤقت عن المسار 1 / عبد المجيد حمدان - أرشيف التعليقات - رد من الكاتب - عبد المجيد مصطفى حمدان | |||||||||||||||||||
|
رد من الكاتب
|
- رد من الكاتب |
العدد: 483476 | ||
عبد المجيد مصطفى حمدان |
2013 / 7 / 16 - 23:47 التحكم: الكاتب-ة |
||
إذا كان هناك من لا يعترف بعلوم البيئة وعلوم الآثار ، وغيرها من العلوم المتتبعة لمسيرة الإنسان ، وخطاه على طريق الحضارة فهذا شأنه . وفي عرض الحجة ، عن قول لشخص معين كابن تيمية ، يقال ارجع إلى الكتاب كذا في صفحة كذا مبحث كذا . وما هو منقول عنه على النيت وتفسيره على أنه اعتراف بكروية الأرض مجرد لوي كلام لا أكثر . والنقاش حين يتحول إلى مماحكة لا تكون له فائدة علمية أو معرفية . سألتك ولم تجب لأنك تعتقد أن ابن تيمية قدم طوق النجاة : هل كان كل المفسرين من السلف على خطأ ؟ وهل لم ينتبه المفسرون لكلام ابن تيمية واستمروا في غيهم ؟ ألم يسمعوا بأحاديث ابن عباس ؟ أنهي المناقشة بأن أضع أمامك بعض الآيات ، وأريدك بعد أن تضع مجسما للكرة الأرضية أمامك تفسيرها . 1 { وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون } 15 الأنبياء . 2 { وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون }. 31 الحج . 3 { وهو الذي مد الأرض وجعل فيها رواسي وأنهارا ....} 3 الحجر . اقرأ تفاسير المفسرين أي عدد أردت منهم ، قديمهم وحديثهم . وضع تفسيرك أنت . وأرجو لك التوفيق . شكرا تمتعت بمحاورتك . للاطلاع على الموضوع
والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
|
|||
|
|||
لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه |
|||
تعليقات الفيسبوك |
|||
|