الصفحة الرئيسية - يؤمنون ليجعلوا صلفهم تمايزاً- لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نقد ذاتى فى محله عزيزى معتز أحمد ولكن - سامى لبيب

نقد ذاتى فى محله عزيزى معتز أحمد ولكن - سامى لبيب

- نقد ذاتى فى محله عزيزى معتز أحمد ولكن

العدد: 483306

سامى لبيب

2013 / 7 / 15 - 23:53
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى معتز احمد
تصورت ان يأتينى نقد كالذى قدمته فى مداخلتك والذى يرى ان اللادينين والملحدين يتصورون أنفسم أكثر ذكاء وفهم وعلم وشجاعة من المؤمنين وبذا تنتابهم حالة من التمايز الفوقى والذى نعيبه على الفكر الدينى
فى الحقيقة نقدك صحيح كرصد وقد تلمسته فى منتديات اللادينين والملحدين ولا نستطيع ان ننفى هذا-ولكن هناك فرق فالغرور والتعالى والإحساس بالتمايز التى تعترى بعض اللادينين والملحدين ظاهرة يمكن ان ننتقدها فهى لا تدخل فى صلب الفكر اللادينى والإلحادى أى أن فلسفة الإلحاد لا ترسخ ولا تدعو ولا تلمح ولا تشير إلى تمايز الملحد على الدينى فلا يوجد هذا الشئ لذا يكون الملحد المتكبر المتعالى هو سلوك شخصى غير مؤسس على فكر أو ايدلوجية بينما العملية الإيمانية تتكأ على ترسيخ فكر التمايز
بالنسبة لرؤيتى الشخصية لا أرى اى داع للغرور والتمايز فالعملية كلها تدخل فى ظروف موضوعية من اجتماعية وثقافية وبيئية ووراثية ونفسية شكلت فكر المؤمن والملحد أى العملية تعتمد على حظوظ هيأت المجال لهذا أو ذاك لذا الأمور لا تحتاج لغرور فهذا أو ذاك حظه ان يعيش فى مناخ محدد سمح له أن يجد الفكر الإيماني أو الإلحادى القبول

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
يؤمنون ليجعلوا صلفهم تمايزاً- لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون. / سامى لبيب