الصفحة الرئيسية - قراءة في مقال: إشكاليات العلمانيين ..رشا ممتاز نموذجا (5) للسيد محمد عبد الفتاح عليوة 2 / عبد القادر أنيس - أرشيف التعليقات - إلى السيد شامل - عبد القادر أنيس

إلى السيد شامل - عبد القادر أنيس

- إلى السيد شامل

العدد: 48078

عبد القادر أنيس

2009 / 9 / 22 - 17:25
التحكم: الحوار المتمدن

الدليل القطعي في القرآن أو في غيره هو ما لا يتطرق إليه احتمال آخر.
الدليل الظني من حيث فهمنا للقرآن وغيره هو ما يحتمل أكثر من معنى.
وبالتالي فكلاهما معلق على مدى فهمنا.
لكن عندما يقول الكاتب: نحمل الظني الشرعي على الحقيقة العلمية، أي أنه يطوّع الظني الشرعي (انبساط الأرض مثلا) عن طريق التأويل مثلا ليتطابق مع الحقيقة العلمية عندما تتأكد صحتها. لكن التعسف الذي يمارسه الكاتب هو اعتبار خطأ واضح من قبيل الدليل الظني الذي يحتمل فهمنا له الخطأ والصواب، أي أنه يرفعه في الدرجة من الخطأ إلى الظن الذي قد يصبح حقيقة.
انبساط الأرض في القرآن حقيقة واضحة وقد برهنت أنا عليها من خلال كل التصورات التي جاءت فيه حول السموات وخلق الأرض وغير ذلك. وبالتالي، فهو هروب من حقيقة كون القرآن فيه أخطاء علمية، ومحاولة إيهام الناس أنها ظنية تحتمل الخطأ والصواب.
تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قراءة في مقال: إشكاليات العلمانيين ..رشا ممتاز نموذجا (5) للسيد محمد عبد الفتاح عليوة 2 / عبد القادر أنيس