الصفحة الرئيسية - كامل النجار - مفكر وكاتب علماني - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تحديث الإسلام أم أسلمة الحداثة؟ / كامل النجار - أرشيف التعليقات - حتى الاصلاح هو اقرار بتاريخية النص - محمد الرازقي

حتى الاصلاح هو اقرار بتاريخية النص - محمد الرازقي

- حتى الاصلاح هو اقرار بتاريخية النص

العدد: 480691

محمد الرازقي

2013 / 7 / 1 - 16:17
التحكم: الكاتب-ة

الحديث عن اصلاح الاسلام ينبني ويفترض مسلمات ضمنية عدة، أولها أن الاسلام في صيغته التي بشر بها محمد قبل قرون لم تعد صالحة وبالتالي ينفي القول بصلاحية النص الديني لكل زمان ومكان، ونفي قدسيته في نهاية المطاف، ثانيا أن الحديث عن الاصلاح معناه أنه متجاوز على اعتبار أنه لا يقبل الاصلاح الا ما فسد، والفاسد هو ما اعتراه خلل يجعله قاصر عن أداء وظائفه، ثالثا أن الحديث عن اصلاح الاسلام يجعل مسألة كونه -الدين- أمرا نسبيا، اذ أن الحق لا يقبل منطق الكون والفساد، بل هو متعالي عن عوامل الزمن والمكان، خامسا هو أن الحديث عن اصلاح الدين يطرح اشكالية العلاقة بين مضمون رسالة الاسلام واللغة الحاملة لها، اذ أن اصلاح الدين هو فقط اعادة فهم اللغة القديمة وتأويلها وفق المعاني الجديدة والحس المشترك للبشرية وما وصلت اليه العلوم والتجربة الانسانية ..الخ، وبالتالي سيصبح النص الديني مجرد قالب لغوي يتم ملأه باجتهادات البشر وفقط ولا يحمل معنى ثابتا في ذاته، وأخيرا أن الاصلاح يفترض وجود منفعة تترتب عن هذا الفعل، لانه لا يفترض ان يكون هناك اصلاح لمجرد الاصلاح، واذا كان كذلك اذن فالمعنى الذي سيحمل النص سيكون تابعا لمصالح الناس لا مؤسسا لها.
مجرد تأملات سريعة في ما طرحتموه للنقاش الاستاذ كامل النجار،
مودتي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
كامل النجار - مفكر وكاتب علماني - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: تحديث الإسلام أم أسلمة الحداثة؟ / كامل النجار